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今井宗久說道。

“大人怎麼忽然提起她來?”

高田陽乃不答反問道。

“南蠻教是否有入京面見足利將軍的計劃?”

今井宗久想了想,她家在堺港混了許多年,大商人的訊息一向靈通,說道。

“我記得前些年南蠻教剛才來堺港,曾經有傳教士中的大人物想要上京拜見將軍,尋求開放傳教權。

那人好像是叫什麼沙勿略,但上京的請求被幕府駁回了。

幕府似乎對這些外來的異教尼姑不太感冒,聽說是天台宗出面勸說,阻止了此事。”

高田陽乃若有所思。

明智光秀在京都,知道的細節肯定比原是商人的今井宗久更多。她會提出讓高田陽乃幫南蠻教司鐸入京,肯定與主君的命令有關。

南蠻教在日本列島已經有了三個教區,但只有九州教區在部分大名的庇護下,傳播才算順利。

南蠻教肯定希望得到京都幕府的承認,得到傳教權,才好進一步傳播她們的信仰。

但對於佛教諸派而言,這是她們決不允許的。

九州的佛教影響力不足以讓當地大名改弦易轍,驅逐南蠻教。所以,堺港京都一線成為了兩大宗教交鋒的前沿。

一向宗被各宗派排斥,幾次毀滅本山,最後遷移到攝津,和泉,河內三國交界附近的石山一帶才算穩住了陣腳。

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而石山本願寺旁邊,就是堺港。用狂熱的一向宗阻擋侵略性極強的南蠻教,佛教諸派肯定沒少在身後使勁。

這些年,雙方在攝津國的衝突越發激烈,石山本願寺對南蠻教的擴張非常警惕。

高田陽乃呵呵一笑,她終於想明白了明智光秀要做什麼。

越中一向宗寺院被毀,石山本願寺的顯如上人不會接受任何交換條件,必然選擇報復。

斯波義銀讓明智光秀與高田陽乃想想辦法,是死馬當作活馬醫,估計主君也覺得沒什麼把握。

兩人手裡沒有讓顯如上人心動的籌碼,無法換取她的諒解。明智光秀這腹黑女,她是想要無中生有,自己造一個籌碼出來。

高田陽乃冷笑不止,這混蛋真是陰損,準備讓自己當替罪羔羊。

如果高田陽乃沒有察覺到問題所在,傻兮兮幫那個叫弗洛伊斯的南蠻教司鐸上京。

不管她能否從足利將軍,獲取對於南蠻教極其重要的傳教權,石山本願寺的顯如上人都會恨死幫她上京的高田陽乃。

即便高田陽乃有斯波義銀庇護,又有北陸道商路捆綁雙方利益。但日後有機會,顯如上人一定會整死高田陽乃。

而在京都的明智光秀,絕對會透過她的渠道向顯如上人表態支援,全力阻止南蠻教獲取傳教權。

她會以此為條件,換取顯如上人對越中一向宗寺院被毀的諒解。

顯如上人不會原諒滅寺殺尼的行為,因為這種行為動搖一向宗的根基。

但如果是與南蠻教有關的宗教鬥爭,為了生死攸關的傳教權,石山本願寺很可能會鬆口,對越中國的毀寺行為裝一次糊塗。

明智光秀在天平這端放上了足夠重的籌碼,顯如上人心中的蹺蹺板才有可能從另一頭撅起。

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