第169章 心動

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以做的嗎？

一旦事情失去控制，興福寺遭了兵災，那麻煩可就大了。

興福寺法主屬於佛教主流之一真言宗舊派，而根來眾的根來寺也是真言宗，雖然是被排斥出去的真言宗新派。

根來寺與雜賀鄉各自控制了半個紀伊國，以根來眾和雜賀眾為名。各村地侍國人如何選擇站隊？那是以宗教劃分。

一旦雜賀眾屠戮了興福寺，誰知道會不會引起真言宗新派的憤怒。

雖說兩派早已決裂，可畢竟兔死狐悲。

紀伊國中真言宗新派與一向宗再無迴旋餘地，必然內戰。

這些紀伊國內部的宗教矛盾，三好家並不清楚。

這才是雜賀眾肆虐多日，興福寺依然穩穩當當沒有受害的緣由，是三好義興與十河一存完全沒有想到的意外。

本來這事重要也不重要。即便興福寺無礙，但大和國繁華之地皆在中北部。

法主沒有遭襲受驚，也忍耐不了太久。尼姑也要吃飯，也需要土地供養，如何能忍受自家地盤被雜賀眾肆意撒野。

可問題是，伊賀大軍來得太快，法主還忍得住，她們已經殺過來了。

這下鈴木重秀也麻爪了，繼續待在北方成為孤軍，不符合她一向小心謹慎的性格。

但三好義興是雜賀眾軍勢名義上的大將。名為大將，實為監軍。三好家勢力尚在，如果真對雜賀眾翻臉。。

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不說其他，只要指示堺港與雜賀眾斷了貿易往來，就能打斷鈴木重秀的脊樑，讓她嚐嚐伊賀眾多年苦逼窘迫的生活。

所以，鈴木重秀不想翻臉，只想讓三好義興自己明白，事不可為，知難而退吧。

三好義興當然明白她的意思。雜賀眾到底不是三好家勢力範圍內的國人。

真要翻臉，三好家也很難懲戒到她們，因此，懷柔才是上策。

既然散兵之事已經不可為，那麼至少要保證鈴木重秀依舊孤軍在北，不要南撤。

只要雜賀眾還在北方，法主的頭頂就會弔著一支利劍。遲早，她還是會下法旨命令筒井順慶出戰的。

因為尼姑們不是武家，她們享受著宗教賦予的特權，卻缺乏對世俗回饋的義務。她們更自私，更惜命。

“是我衝動了，鈴木大人勿要見怪。”

三好義興先是鞠躬致歉，將姿態放低，然後說道。

“收攏軍勢，固守待援，鈴木大人以為如何？”

鈴木重秀搖搖頭，孤軍深入乃是兵家大忌。剛想說話，被三好義興伸手攔住。

“請鈴木大人聽我一言。我三好家已是武家之敵，我自知說什麼你也難以接受。

當初我見你，亦是驚豔。沒想到粗魯的國人傭兵之中，也有如此貴若名門的人物。”

鈴木重秀眯著眼，不知道三好義興打得什麼主意。

“大將謬讚。”

三好義興搖搖頭說。

“我不是胡說。

貴族做派說穿了就是練習。高階武家自幼學習禮儀，藉此與國人區別開，以為高人一等。

你模仿名門作勢惟妙惟肖，一定下了一番苦功，人後沒少練習受罪吧？

缺了名門教導，自己勤學苦練肯定走了很多彎路，被人嘲笑在所難免。”

鈴木重秀平靜的表情漸漸浮起一絲怒意。

“你是說我東施效顰，羞辱我嗎。”

三好義興誠懇地說。

“你誤會了。

誰不向往名門貴胄，我三好家又如何不是這般掙扎求進，有什麼好笑話你的。

我只是想告訴你，學得再像也學不好的，這東西得自小練習才