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牽馬執凳就是個託詞,告訴大家,我伊勢貞教慫了。
斯波義銀也不會讓她陪著自己出戰,誰知道背後會不會被打黑槍。
這是態度,表示伊勢家依舊是幕府的伊勢家。
偷偷看了眼主座上的足利義輝,見她臉色緩和下來,伊勢貞教才鬆了口氣,擦擦頭上的冷汗坐了回去。
周圍的幕臣也紛紛表態支援,看得畠山高政這出頭鳥目瞪口呆。
你們前些日子不是一直串聯要嫩死斯波義銀嗎?這下子怎麼都變卦了。
也是她自找的。
父親去世,她又沒有兄弟。更因為沉迷眾道不肯娶夫,兄弟會中發生的事她是一點不知道。
大御臺所作保,斯波義銀說的下不為例被各家勉強接受了。雖然少不了有人想著在之後的合戰中下黑手玩手段。
可至少明面上,斯波義銀已經過關。今天這個會與其說是統一思想,不如說是將暗地裡談好的事公佈於眾。
只有她畠山高政不知來龍去脈,強自出頭,惡了將軍。這也看出她在幕府中不得人心,都沒人想到知會她一聲。
現在因為她的任性妄為丟了紀伊國,讓幕府要面對的局勢更為惡劣,真是神憎鬼厭讓人看著都心煩。
“義銀君,你覺得如何?”
足利義輝發問,義銀行禮回答。
“伊勢大人乃是幕府重臣,義銀前幾日太過孟浪,出言不遜。實在是無地自容,還請伊勢大人海涵。”
聽聽這話說的,畠山高政比起斯波義銀就是個傻x。
花花轎子大家抬,看不出這斯波義銀也是個懂事的,幕臣們的面子可算保住了。
足利義輝滿意得點點頭,至少明面上幕府的問題解決了。
至於私底下的攻擊陷害,幕府自打建立以來就沒少過,也不在乎多出一茬。
斯波義銀私用御家人制度一事,在幕府這兒算是過去了,可足利義輝臉上的愁容卻不見少上些許。
正如細川元常所說,進攻丹波的三好義賢偏師的確不是大問題,但登陸紀伊的十河一存卻真頂在幕府命門上。
紀伊與河內及大和相鄰。北進可以與三好長慶的主力形成夾擊,讓幕府難以在河內抵擋兩面的攻勢。
向大和迂迴更是要命,大和是沒有守護的。
大和國是古日本起源,國中奈良是古都。奈良盆地物產豐富又多山,進可攻退可守,是一塊風水寶地。
可幕府卻沒法伸手進去。
將軍是武家棟樑,號令天下武家。自天皇公卿被三代將軍足利義滿屠戮一空後,武家獨霸天下。可也有一支力量是武家無力剿滅的,那就是寺廟。
中古時代物資匱乏,武家社會又是連連爭戰,底層百姓困苦不堪。這時候,佛教就是這些底層人的精神支柱。
武力可以消滅肉體,對宗教卻是無可奈何。民不畏死,奈何以死懼之。
人都是需要感情寄託的,宗教別說在古代,在現代人的精神世界中,也是很多人不可或缺的食糧。
武家對寺院麻爪,寺院何嘗不是瑟瑟發抖。宗教殺不死,可尼姑是會死的。
雙方是麻桿打狼兩頭怕,除了一向宗這個頭鐵的流派愛搞一向一揆,其他寺廟只要不侵犯自己的利益,大多選擇妥協。
足利將軍也選擇了包容,武家天下就多了一些法外之地,京都北部的延歷寺與大和的興福寺就是其中代表。
寺院有自己的田產,自己的尼姑團,自己的教徒,成了國中之國。
而且日本佛教不禁婚嫁,佛主宗主自然就一代代傳了下來,成了變相的家督,守護。
寺院家大業大,也需要武力看護,於是武尼集團成為了寺院的守護者。
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