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在斯波義銀與上杉輝虎還未抵達越後,就已經產生分歧的時候。
近幾攝津國石山,本願寺本山,夜色深重間,上下各院皆響起鐘聲。
鐘聲悲嗆,迴盪在山中。不是早晚課的時候,卻是此起彼伏。
本願寺第十代法主,證如上人坐化。
本願寺一脈被稱為淨土真宗,其初代法主親鸞上人出自比叡山,苦修二十年無果。
後下山師從法然上人,傳授其淨土宗教義。
唐代佛理傳入日本的諸派皆是法相莊重,佛法精深。
而淨土宗興旺於宋代,佛理粗淺易懂,接近世俗。
親鸞上人更進一步,以念一句南無阿彌陀佛便可成佛,吸引了大批困苦的底層民眾。
不需要出家,不需要放下屠刀便可立地成佛,惡黨,野武士,國人眾也紛紛信仰她的學說。
親鸞上人所言淨土宗真實佛法,後人稱之為淨土真宗。一向專念南無阿彌陀佛,又被稱一向宗。
一向宗法主,是親鸞上人後裔一脈。
宗派本山,本願寺多次遷移,十代本願寺法主證如上人遷到攝津石山,為石山本願寺。
如今證如上人坐化,其女本願寺顯如上位,成為法主。
本願寺內香火煙重,誦經聲不斷,剛才繼位的本願寺顯如面色悲傷,眼神卻是光彩明亮,掩不住的神采。
忙碌一夜,她還是毫無睡意,拉著親信下間賴廉內室議事。
本願寺顯如不屑道。
“武田晴信派人送來重禮,長尾景虎(上杉輝虎)上洛,她希望我阻斷其歸路。”
下間賴廉一愣。
“越後入冬大雪封山,長尾景虎上洛必然是封山之前,如今都快春耕了,此刻她應該在回領路上,怕是趕不及了。”
她出身下間家,下間家自初代親鸞上人時候,就追隨左右,地位超然。
她雖是家中旁支,但能力傑出,被顯如看中拉攏,已是位列坊主。
顯如笑道。
“武家狡詐,怕是計中有計,我懶得理會她。
不過我本就有意收拾加賀那一干人等,也不算白收了她的重禮。
七里賴周這個混蛋,與加賀那些人一起糊弄本山。
收取長尾景虎重禮,允她過境,我竟然絲毫不知。”
一向宗在八代法主本願寺蓮如手中改革,簡化儀式,收攏權利,以法主,坊,講三層構築組織結構。
法主是一向宗上人,坐鎮石山御坊。
各地本願寺亦稱坊,下放代官管理。
講在基層,統領數十乃至數百信徒。
一向宗教義簡潔,又簡化了宗教儀式,於是迅速膨脹。
在紀伊,伊勢,近江,三河等國勢力迅速壯大。
最強的分支就是北陸道加賀一向宗,成功奪取一國,還向周邊諸國輸送信仰,讓武家忌憚萬分。
在顯如的母親,證如上人時代,她壓制一向宗對外開拓,穩固了擴張的地盤,也讓武家們放鬆了警惕。
但是,這引起了本願寺內部的不滿,她的女兒顯如,鼓吹對外輸出一向一揆,各國皆可為佛國,獲取了宗內支援。
如今證如坐化,顯如上位,按耐不住要有一番作為。
七里賴周本是石山御坊的青侍,為證如上人看重,升為尼官派往加賀擔任代官。
七里賴周到任後,整合加賀一向宗內部,壓制對外擴張的腳步,為本願寺顯如厭惡。
如今她上位了,正好拿七里賴周開刀,以改變一向宗在證如時代的保守策略,走向開拓。
下間賴廉自然明白法主的心意,她也不喜七里賴周,曾數次以本山坊主身份下令申飭
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