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北條氏政初窺男女之事,自然是如膠似漆,不願意與義銀分開。
義銀與她在小田原城又溫存數日,終於是狠心離開這個溫柔鄉。
再待下去,那就是冬去春來,真要耽誤不知多少大事。在新春的關東侍所大評議之前,義銀還有許多事需要與人溝通安排。
此時,深冬已過,寒風漸漸溫和,義銀率同心眾一行騎軍穿過相模原,武藏野,沿秩父山脈邊緣前進。
他在利根川中游兩岸,受到當地武家熱烈歡迎,不得不停下接受數日款待,拉攏人心。
利根川上游是上野國,下游是武藏國與下總國的分界線,而中游這一段上野與武藏兩國的邊界,形勢最為複雜。
上游的沼田領早就被上杉謙信控制,總社與白井兩家長尾也是牢牢站在上杉家這邊。
上游進入中游的核心重鎮是廄橋城,西部為西上野之地,東部是大胡領,是斯波一系的勢力範圍。
再往南進入中游之後,便是上杉家與北條家的緩衝區。
當地以金山城由良家實力最強,其次是忍城成田家,館林城被上杉謙信交給了足利城長尾家。
這三家是姻親,政治立場上,忍城偏向北條,金山城偏向斯波,館林城偏向上杉,但說到底還是抱團取暖,維持一方諸侯的獨立性。
當年,上杉謙信戰敗下總國,整個關八州形勢有逆轉的危險。
義銀回來關東,立即南下金山城,藉助武家男子的兄弟會人脈,與由良成繁之夫,已經出家的妙印僧交好。
在妙印僧的支援下,義銀才得以親自下鄉考察利根川中下游二百餘村落,穩住了關八州的人心。
在關八州這片亂土,不管是鎌倉足利家,還是兩上杉家,北條家,都曾經存積數十萬貫錢糧,發動大規模戰爭,稱霸一時。
但唯有義銀,親自下鄉體察民情,許諾和平發展的前景,開設武家義理促進會,三年撒了數十萬貫錢糧搞建設,搞慈善,搞教育。
錢糧這東西,攢一攢總是有的,但平白丟給村裡的地頭地侍這等下賤坯子糟蹋,也就義銀一人。
所以,斯波家的名聲在關八州極好,特別是義銀本人,更是因為鎌倉鶴岡八幡宮的神蹟,早早就被被中下層武家視為武家守護神。
燒錢打仗的武家霸主不少,但救苦救難的八幡大菩薩就只有義銀這位倡導關東無戰事,和平發展是硬道理的武家聖人。
如今,義銀已經走上神道,再回關東。毘沙門天降世的傳說已是傳遍關東大地,又多幾分神秘,更讓這片土地的鄉野愚婦敬畏不已。
利根川中游這些獨立性很強的有力武家,她們敢在上杉北條兩家之間反覆橫跳,卻不敢對義銀有絲毫怠慢。
誰對義銀不敬,那些拿了武家義理促進好處的鄉村下賤姬武士,真的有可能會提著刀殺進城裡,替聖人天誅國賊的。
金山城內,居館後院宴請。
妙印僧看著笑盈盈的義銀,心裡感嘆。沒想到自己當年猶豫再三之後選擇幫義銀,竟然給由良家留下了這麼大一份人情人脈。
不單單自己這位無權無勢的老嫗備受尊重,連帶兄弟會這個武家男兒抱團的閨內組織,也成了武協的正式成員,有了一點發言權。
正在向義銀敬酒的甲斐君眉眼張開,身姿挺拔。
兩年多不見,小孩子長得真快,已經有了小大人的模樣,再不是當年那個敢坐在義銀懷裡討要甜食的小男孩了。
妙印僧坐在下首看著一大一小兩位美男子互動,心中充滿感慨。
有了義銀庇護,給予領地知行,甲斐君的地位也是今非昔比。
給忍城成田家十個膽子,也不敢欺負這位義銀的義子,連帶他父親在忍城的日子也
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