第1621章 臨出發前的告誡

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不用明神用權現，難道會天崩地裂？或者反過來說，不用權現用明神，天就會塌嗎？

說到底，這就是臨濟宗和天台宗在爭奪宗教話語權，義銀不關心這些。

義銀關心的是佛教怎麼看待南蠻貿易放開，南蠻教滲入島國，佛教諸派會不會因此對斯波家產生不滿情緒。

他關心的是，織田信長攻打一向宗，佛教諸派會不會覺得斯波家過河拆橋，佛教護法名不副實。

從眼前兩位佛教最高領導的諂媚表現來看，義銀髮現自己太多慮了。

沒有了神道教的牽制，佛教信仰在島國本土獨大兩百年，這群尼姑早就爛透了。

她們除了向統治者阿諛奉承，攀附權貴，已經沒有了半點進取之心，就是一群扶不上牆的爛泥。

相比之下，一邊在石山前線抵禦南蠻教入侵，一邊在各地大搞一向一揆，建立地上佛國的一向宗，簡直就是佛教中的異類。

作為法主，本願寺歷代上人竟然不躺平享受，竟然還在為擴張信仰而奮鬥，這也太勵志了吧！

不過，一向宗的勵志道路，也快走到盡頭了。

織田信長從來不是一個有耐心的人，她懶得處理複雜的宗教關係，卻懂得如何搞定宗教的麻煩。

屠殺解千愁，再忠貞的信仰失去了血肉為載體，也會煙消雲散。

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殺光一向宗最堅定的信徒，殺光組織核心的尼官集團，一直殺到一向宗徹底消失，或者一向宗低頭認輸，就是這麼簡單。

義銀聽了半天，聽不到南禪寺崇傳與延歷寺天海兩人對南蠻教的憂慮，對一向宗的同情，自然也就失去了繼續和她們廢話的興趣。

馬上就要動身前往關東的義銀，他可是很忙的，沒空和這些喜好清談的尼姑們浪費時間。

等兩位尼姑恭謹告辭，義銀看了眼笑眯眯的明智光秀，哼道。

“笑什麼？我好心給你半天時間，你卻安排這些傢伙來煩我。”

明智光秀笑道。

“聖人這話可是讓我傷心了。

最近聖人的政治手筆良多，我以為您會擔憂佛教諸派不滿，這才安排了一出好戲給您瞧瞧，讓您可以安心。”

義銀哼了一聲。

“一群爛泥。”

明智光秀搖頭道。

“她們要是不夠爛，我們才要擔心。佛教諸派能爛成現在這樣，也是兩代幕府努力的結果。

鎌倉幕府有鎌倉五山，足利幕府有京都五山，都是把佛教諸派拆得粉碎，形不成合力，再選聽話的尼官打理。

等您統一天下，新的寺院諸法度必將出現，她們心裡都明白著呢，自然要討好您，為日後的尼官位置爭個上下尊卑。

至於一向宗，南蠻教，那都是您這位天下之主的麻煩，她們聽話就行，這才是真正的聰明人。”

義銀無奈搖搖頭，明智光秀說得對。

統治者最害怕的佛教宗派，就是一向宗那種紮根農村，組織信徒，形成戰鬥力的尼官體系。

而像天台宗臨濟宗這種，已經徹底和村裡的泥腿子說拜拜。

依靠寺院寺格論資排輩，開啟門收香火錢，整個人都掉進錢眼裡的得道高尼，的確是統治者最喜歡的型別。

宗教嘛，只要好好呆在寺院裡坐地收錢，安撫老百姓甘心認命吃苦，就是最好的宗教。

像一向宗下鄉到農村，給農民寫信讀信，治病救人，甚至陪著農民一起下地耕田，組織她們去寺院聽課的宗教，是統治者最恐懼的。

今天你敢深入群眾，明天我都不敢想象你能做出什麼事來，殺，必須殺，要殺到一向宗不敢下鄉！

從義銀自己到整個武家