第1799章 對抗聖人的戰略決心

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織田信長與斯波義銀是兩座壓在天下武家心頭的高山，兩人聯手攻略天下，已然在天下武家心中形成島國即將重新一統的心理共識。

經過百年戰亂，島國民心厭戰思安，也恰恰到了重歸秩序的歷史節點。

兩人之中，織田信長更好對付一些，因為她走的是一條集權革新的不歸路，武家作為既得利益的統治階級，對她的憤怒遲早要爆發。

沒有明智光秀，也會有暗智光秀，無智光秀，總有人會忍不住對她動手，織田信長命中註定有此一劫，由誰來實施並不重要。

而斯波義銀卻不一樣，他代表著武家集團最廣泛的共同利益。

限制高層亂戰，補貼中下層武家生活，加強武家集團對島國的統治力，深受武家集團上下的擁護。

織田信長這個顛覆傳統的革新派，與斯波義銀這個維護傳統的改良派，兩人的政治理念有本質的不同，可謂是南轅北轍。

就算沒有人動手殺死織田信長，斯波織田兩家在聯手統一天下之後，也免不了有一場政治路線之爭的總對決。

即便此時的斯波義銀已經走上腐朽的神道老路，妄圖以神權取代幕府，但他依然是武家心中的秩序維護者。

從鎌倉幕府草創武家政權，到足利幕府的混亂之治，武家集團渴望出現一位明主，帶給武家政權一個穩定的制度，保護大家的利益。

神權雖然腐朽，但也足夠的穩定，嚴苛的血統論其實非常符合武家循規蹈矩的尊卑等級，其實已經被關東近畿大多數武家所接受。

就因為武家集團認可斯波義銀對武家制度的改良，才會有諸多姬武士求取神種，對神裔趨之若鶩的追捧。

新時代的浪潮迭起，浪頭的溼度已經快潤在臉上，誰能抓住這一次機會，誰就能在新時代的等級排序中佔據有利位置。

正如當年天皇臣降子嗣，源氏平氏血脈四散地方，給地方豪族透過聯誼提升家格血統的大好機會。

如今的武家集團統治者高層，不是源氏平氏藤原氏出身，就是三氏族血統的追隨者後裔，最次也要強行攀附，磕頭認個類似的祖宗。

而現在，成為斯波神裔與斯波神裔的追隨者，就是各地武家集團提升自家家格的第二個歷史機遇。

斯波義銀本身的實力已經不重要，他正在變成武家精神的騰圖，深深嵌入武家制度的絕對正確。

順我者義，逆我者不義。

到了斯波義銀這個層次，斯波神權一旦取得天下武家的共識，那就不是他能不能被打敗的問題，而是武家道統能不能被顛覆的問題。

正如五百年前的初代將軍源賴朝，她讓天下武家形成了共識，河內源氏嫡流，武家棟樑，徵夷大將軍三位一體的大義道統。

從此河內源氏嫡流就成為了正統的代名詞，政治地位無可動搖。

即便前北條家在鎌倉幕府權勢滔天，甚至拉來天皇血脈的宮將軍擔當徵夷大將軍，也無法否定河內源氏嫡流的大義光環。

鎌倉幕府末期，河內源氏各家更是為了爭奪嫡流名分，內鬥打得比外敵更狠。

足利家對新田一脈趕盡殺絕，也是因為新田家與足利家一樣具有河內源氏嫡流的正統性，能動搖足利家統治武家天下的大義根基。

今日的斯波義銀，他正在做的事情，其實和五百年前的源賴朝沒有本質區別。

斯波神權的道統一旦取代了河內源氏嫡流的道統，斯波神裔將會成為島國最尊貴的家格血脈，五百年天下可期。

羽柴秀吉敢寄希望於明智光秀殺死織田信長，自己再去謀奪織田遺產，但她卻很難生出對抗斯波義銀的戰略決心。

斯波義銀用了十年時間，構建了軍事上的無敵，政治上的神權，宗教上的聖