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京都,織田信長本就有意要去一次。

正好又碰上明智光秀征伐丹波國,已經和離的濃君前來為參軍初陣的齋藤龍興討個恩赦,織田信長總要給個面子,一併開恩了。

明智光秀是斯波家與織田家之間的橋樑,之前織田信長快刀斬死波多野秀治,也的確是間接害死了明智光秀的人質老父親。

織田信長琢磨著,給明智光秀一點臺階和好處,畢竟未來的斯波織田合流,以後還用得著人家呢。

抱著女兒,回想起明智光秀曾經那句一山難容二虎,除非一公一母,織田信長不禁莞爾。

除了齋藤龍興與明智光秀,織田信長此去京都,也要解決一點自己的麻煩。

這一年,織田信長窩在安土城生孩子。

軍事上,織田家各大軍團長征戰四方,還算得力,但政治方面就比較混亂了。

明智光秀死了爹之後,就開始疏遠織田家,表面上說去生孩子,畢竟她懷的是神裔,別人也不好說什麼。

沒有明智光秀的伏見城體系,織田家迅速擴張給周遭勢力帶來的壓力就失去了緩衝,矛盾叢生。

足利義昭遠走西國,京都幕府武家服從斯波義銀,織田信長是借用著斯波織田兩家合作的伏見城體系,來調和地方勢力的反抗情緒。

明智光秀撂挑子不管事,武家這邊還好說,宗教活動就複雜了。

寺院領的不輸不入怎麼說?各地宗派對織田家的革新政策排斥怎麼聊?

織田信長不受武家待見,更不受佛教諸派歡迎。

臨濟宗的南禪寺崇傳,天台宗的天海上人,真言宗剛上位的長覺上人,甚至被織田家趕去紀伊國隱居的一向宗顯如上人。

她們都是親近斯波家,親近聖人的宗教領袖,有這些人支援的斯波義銀,在宗教圈站得穩穩當當。

而織田信長就慘了。

與她合作的日蓮宗本願寺派主持日玄,滿腦子都是報復天台宗與一向宗的念頭。

南蠻教就更別提了,湊近過來就是指望織田信長為她們的傳教事業放行。

有這兩方勢力摻和織田家的霸業,非但少有助力,反而讓主流宗派更加仇視織田信長。

織田信長也曾經主動向臨濟宗大德寺派示好,但效果相當一般。

大德寺派是態度恭謹,好處收下,但就是不露風色,不給實話,讓織田信長挑不出錯也辦不了事。

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