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她根本不敢抬頭,聖人抱著自己走在門廊,也不知道那些值勤的同心眾看到這場面會作何感想。
蒲生氏鄉覺得自己的身子熱乎乎得在沉,心思卻暈忽忽得在飄。
她的雙手摟緊聖人的脖子,把頭深深埋在聖人的胸膛裡,鼻尖滿是屬於他的男人味,腦海中一片空白,什麼都不願意再想。
蒲生氏鄉不知道,遠處的井伊直政看著義銀把蒲生氏鄉抱回自己的屋內,牙齒正在呲呲打磨。
半晌,井伊直政嘆了口氣,吩咐左右。
“今日聖人累了,不見外客,非軍情要事一概擋了。”
“大人,如果是前田利益大人前來。。”
“我說了!一概擋了!你是聽不懂我的話嗎!”
“嗨!嗨!”
井伊直政忽然爆發,把下屬驚得連連鞠躬認錯。
她暴躁得甩甩手讓下屬滾蛋,自己望著庭院冬景,黯然神傷。
———
之後,義銀在伊賀上野城又棧戀數日,把前田利益餵了個飽,這才前往大和口,從伊賀盆地進入奈良盆地,準備迴歸居城多聞山城。
行至半途,騎隊卻遇到了興福寺派來的尼官。
原來是興福寺座主長覺法師得知聖人回返居城,早早派人在路上等候,想請聖人到興福寺一遊,以盡地主之誼。
說起來,興福寺與斯波家是最早的合作伙伴,長覺法師在早年間為義銀提供了許多支援,雙方關係非常融洽。
斯波家崛起之後,一直幫興福寺長覺壓著筒井順慶,使得筒井順慶明明優勢在手,卻始終無法吞併大和國,成為稱霸一方的英雌。
這些年下來,筒井順慶看似也死了心,安分了許多。
真言宗依靠興福寺,總算能安穩統治著大和佛國,長覺法師割讓北大和給斯波家換取庇護的做法,也成了真言宗讚許的政治操作。
既然是長覺法師盛情邀請,義銀決定給這老朋友一個面子,轉向興福寺暫歇一日。
禪室內坐著三人,檀香嫋嫋帶出世外佛思,使得心靈寧靜。
義銀坐在主位上聽長覺法師說禪,一邊的陪客是天覺法師,也就是北畠具教。
北畠家乃南伊勢名門,世襲伊勢國司,是伊勢名義上的統治者。
武家政權的主體是三氏族,其一為源,其二為平,其三為藤原。
源平兩氏是天皇子嗣外放,冊封臣籍,賜予姓氏。藤原氏,則是公家的首領。
千年之前,藤原氏起於天皇外戚,世代與天皇聯姻,以關白攝政為名架空天皇,以公卿之身統治天下,史稱攝關政治。
藤原氏發家之後,子孫延綿,後世分支主要有四支分家,在朝廷和地方都有勢力。
三代將軍足利義滿屠滅天皇朝廷,覆滅神道教,卻無法根除地方上的藤原氏分家,因為她們已經和地方武家親密結合在了一起。
最終,足利幕府只能承認這些藤原氏的武家身份,而地方上的藤原氏主要來自兩支分家,分別是藤原北家與藤原南家。
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也就是說,足利義滿覆滅天皇公家之後,留下的藤原北家與藤原南家,就是武家化的公家。
而反過來,源氏也並非全是武家,也有公家化的源氏,北畠家的本家就是其中之一。
北畠家源於村上源氏中院家庶流,村上源氏屬於源氏二十一流之一,也是血脈身份最尊貴的源氏。
而幕府將軍所屬的河內源氏來源於清和源氏,因為清和天皇時期外放臣籍的子嗣最多,反而沒有村上源氏來得尊貴。
但人多也有人多的好處,出身清和源氏的河內源氏世代出武將,最終成
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