第1568章 拒絕恩賞的浪潮

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山中幸盛與島勝猛只是透過一份來信，便迅速達成了共識，站到明智光秀這邊。

看似荒誕的背後，卻是直指統治的核心問題，政權到底屬於誰？

朱明王朝是如何崩潰的？源於小冰河期？源於內憂外患？

朱明之亡，始於嘉靖，實在萬曆，整個帝國上下已然陷入迷茫。

皇帝不覺得自己是國家的主人，出個門，草個妞，認個爹，都要被百官噴到死，世上哪有這樣窩囊的主人？

宗室也不覺得自己對國家有責任，被朝廷當豬養，被百官當賊防，想要查查自己理論上的封地都別想，只能守著死工資捱餓。

文官也覺得這狗屁國家幹我屁事，皇帝天天恨你罵你，還要派錦衣衛東廠抽你，這活沒法幹了，混一天是一天，撈一票是一票。

邊軍覺得這日子已經沒法過了，又要馬兒跑，又不給馬兒吃草，吃著土喝著風，給朝廷看門護院，有功不賞，有過砍頭，傻b啊！

整個朱明的統治階級，從帝王，宗室，文武百官，都覺得這國家不是自己的，與自己無關，嘴上歌功頌德，手下拼命挖牆腳。

這樣的國家，它能不垮嗎？

一個政權最重要的就是當權者有當家做主的意識，承認政權屬於自己，有維護政權的主觀能動性。

要是主人不再是主人，即便高喊著再華麗的口號，也不得不面對崩散瓦解的尷尬。

明智光秀的來信，核心要點就是維護斯波義銀的神靈身份，等同於維護神裔的超然地位。

對於愛慕斯波義銀的姬武士們而言，和君上同床共枕，誕下子嗣，獲取神裔名分，就是她們現階段最現實的目標。

在這一共識的基礎上，所有參與者都有義務維護神裔這一名分。

因此萌發的神裔意識，即將孕育出武家新政權的核心統治階級，斯波神裔集團。

島勝猛贊同明智光秀，快馬趕來說服山中幸盛的原因就在於此。

作為斯波武家集團的核心，神裔必須儘快草出來，神裔家族必須保持團結。

當大家願意聯合起來，心照不宣得一起維護斯波義銀的神聖性，才能踏實神裔各家的合法權益。

特別是武田上杉兩家已經得手，擁有了斯波義銀的女兒，愛慕斯波義銀的家中重臣們更加緊張。

此時此刻，擊敗織田家，獲取更多恩賞，擴張自己的勢力，都已經不重要。

現在最重要的事，就是把君上頂上神壇，然後大家聯手分配日子，一起儘快懷孕。

天下大事，必做於愛。

如果自己沒本事，懷不上，那維護神裔的共同利益，就是替別人做嫁衣了。

———

隨著山中幸盛與島勝猛行動起來，關東聯軍的內部開始轉向。

把持關東侍所常務理事會的她們兩人，有足夠的籌碼和關東各家進行交易。

在搞定了關東各家之後，山中幸盛與島勝猛首先上書斯波義銀。

以無法攻破越前國，只能眼睜睜看著君上獨自奮戰於餘吳湖為由，誠懇請罪，主動放棄戰後一切恩賞。

然後，關東聯軍中各家的負責人分別上書，亦是請罪，皆言無寸土之功，不敢領寸土之地。

關東各家在軍中的負責人，大多不是家中的主事人，她們沒膽子放棄恩賞，願意放棄土地恩賞，已經是雙方博弈交易後的最好結果。

關東聯軍上下一起歌功頌德，大肆宣傳斯波義銀在餘吳湖的神威，所有人的上書中都用到了聖人兩字。

明朝有云，西方有大聖人，不言而自信，不治而不亂，巍巍乎獨出三界之外，名之為佛。

關東聯軍上下眾口一辭，山呼聖人，等於承認斯波義銀乃是非人