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斯波義銀與織田信長兩人,對這場武家亂世的看法完全不同。

出身大名之家,接受過完整武家教育的織田信長厭惡被約束,因父母的疏遠而渴求認同。

她想要改變世界,讓這個自己怎麼都看不順眼的世界,能夠變得順眼一點。她要讓過世的父母與被殺掉的妹妹明白,自己才是對的。

但活人永遠無法說服死人,她的一生都在執著於成為天下人的目標,因為只有成為獨一無二的那個人,才能向死人證明自己的正確。

而來自異界現代社會的義銀,卻沒有織田信長的壯志凌雲,不似她那般與自己較勁的執拗。

因為義銀知道未來,歷史就是個迴圈,人類能從歷史中唯一吸取的教訓,就是永遠不會吸取教訓。

他見過**的解體,**的開放,眼看人類歷史上最波瀾壯闊的那段激情燃燒歲月一點點燃燒殆盡,再回到柴米油鹽醬醋茶的現實中來。

如果歷史註定要走回原有的軌跡,那作為一個普通人的義銀選擇隨波逐流,又有什麼不對?如果你無法反抗,就必須學會苦中作樂。

在義銀看來,織田信長的天下人之路是可笑的。

沒有金剛鑽,別攬瓷器活。織田信長怎麼看都沒有天上下雨,地上長毛的大神通。

就她那種功利到極點的古典軍*主義做法,真能改變得了什麼?最好的結果,無非是人亡政息罷了。

義銀就很坦然,在古代安心當反冬頭子並不可恥,他尊重歷史的程序,做事符合生產力發展的現狀,不刻意追求先進的初級階段。

作為武家傳統最明確的受益者,統治階級最頑固的堡壘戶,義銀提出武家利益優先的口號。

他要代表人口只有島國十分之一的武家階級,去壓榨另外的十分之九。成為武家,融入武家,代表武家,最終化為歷史的一部分。

雖然很無奈很無趣,但普通又不自信的凡人活著,就是這般庸俗。這是被歷史證明過的路線,是最符合封建武家社會的路線。

但他的這個選擇,徹底站在了織田信長的對立面。

織田信長是極度功利的改革派,義銀是理想破滅的守舊派,雙方矛盾得就像是硬幣的一體兩面。

隨著百年戰亂,幕府秩序逐步崩解,傳統守護大名與革新戰國大名這兩條路線,孕育出斯波義銀與織田信長這兩個道路盡頭的代表。

一個要維護武家的特權,決不允許武家對天下的統治動搖。一個要打破平民與武家之間玻璃天花板,把大多數人的力量釋放出來。

兩個本該是水火不容的人,卻因為那段難忘的回憶,一個有情,一個心軟,這讓無情的政治疊加有情的人心,令未來越發混沌不清。

天下最終會走向哪邊?守舊還是革新?話不投機的兩人,再度把話題給聊僵了,房間內又陷入尷尬的沉默。

半晌,還是織田信長先開口。

“一個有趣的故事罷了,當不得真,也不傷大雅,不必太過在意。

津多殿,您真的要出面斡旋,替比叡山解圍?”

一番發洩之後,織田信長心中異樣的情緒緩和下去。重新調整好自己的狀態,冷靜下來的她再次變回那個功利的武家大名。

站在戰略的角度,織田家四處捱打的被動局面必須改變。織田信長需要時間調整部署,也需要停戰協議麻痺敵人,爭取個個擊破。

以斯波義銀的威望,當然是最合適擔當這個和談的中間人。他這時也擺脫了感性的惆悵,肅然道。

“近幾亂戰不休,對幕府的威望是一種傷害。

既然將軍已經派人登上比叡山,我自然也要盡一份心,爭取將比叡山這次的危機,和平解決。”

明智光秀在京都運

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