第1386章 斯波公儀顯雛形

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照著武家奉公恩賞的契約精神，有權利就有義務，義銀以義為名，建立維護和平的軍事制度，是大義凌然。

誰不同意，誰就是不義。義銀也不打也不罵，就是剝離統戰眾身份，趕出關東侍所，再站在道德高地上譴責一下。

這話聽起來不痛不癢，可深知武家政治遊戲規則的三姬，都覺得君上這下太狠了。

武家傳統的遊戲規則，就是小軍閥傍大軍閥，大軍閥傍超大軍閥，由一個個小團體利益組成武家集團，追求一家名下的共同利益。

關東侍所如果還是以前那種畫圈自萌，在越後自己和自己玩的做法，這道德譴責只會被大家笑話。

可義銀已經透過一系列讓利，給予了統戰眾極大的權利，甚至建立常務理事會這個平臺，拿出軍權財權人事權的大量好處與大家分。

統戰眾集團實質上透過武協平臺，常務理事會，關東侍所大評議等方式進行利益結合，一個新的武家利益集團已然登上了歷史舞臺。

你要麼不接受，可一旦拿了好處卻不願意付出義務，這就違反了武家奉公恩賞的樸素價值觀，等價交換原則。

嘴巴譴責是殺不死人，但一個破壞遊戲規則的武家被踢出已經成型的武家利益集團，麻煩就大了。

島民最擅長的就是排外，最害怕的就是失去自己的團體，成為孤零零的個體，個體意味著被迫害。

火山島惡劣的生存環境，已經把集體意識刻在了島民的骨子裡，孤立是無法在惡劣的環境中繼續生存的。

正如之前所說，義銀已經做成了關東侍所與關八州武家的利益結合，所謂大勢已成，順勢者昌，逆勢者亡。

關八州武家要麼別來玩，但玩了之後還想走，哪有這麼容易？

抱團的第一目標，就是製造假想敵，孤獨的叛徒是用來凝聚人心的靶子，幹掉幾個跑路的傻子，統戰眾的凝聚力就會大大增加。

義銀不怕有人跳出來反對，他反而擔心大家太懂事，都願意在這個規則下抱團玩，那他就找不到儆猴的雞了。

島勝猛沉思半晌，說道。

“君上的意思是，摒棄之前關東侍所武家動員的方式，將所有軍事許可權歸於關東侍所大評議。

大評議以全體統戰眾聯席，常務理事會由大評議授權主持常務，理論上軍權是屬於全體統戰眾的。

任何背棄武家義理的統戰眾，將自動失去統戰眾身份，解除其參與關東侍所大評議的決策權。

而願意參與大評議，分享權利的統戰眾，對關東侍所之精神承擔義務，這就是維和制度的基石，也是參與共同軍事行動的道義基礎。”

義銀點點頭。

“不錯，不但是軍事許可權，經濟權與授名權也是同理。大評議有權干涉奉行所的經濟活動，並審議透過或剝奪統戰眾的身份。

統戰眾作為有力武家，其身份不再由我私相授受，是作為一地之代言人，代表一地武家之根本利益，出席大評議，共商大計。

其武家代表身份由統戰眾成員舉薦，大評議審議是否能代表一地武家的資格，是否遵循武家義理，是否符合關東侍所倡導之精神。

由統戰眾組成的大評議，將成為關東侍所的最高權利機構。常務理事會作為大評議閉幕期間，執行大評議決策，負責常務運轉機構。

我當年以御劍敕令開闢關東侍所，為遭受不公的關東武家提供庇護，以義為名號召諸姬參與戰事。

如今有大評議決策，又有了常務理事會負責運轉，一切權利歸於統戰眾。全體統戰眾分享權利，皆有義務貫徹關東侍所之精神。

其一，維護關東的和平與安全。

其二，緩和各家衝突，宣傳和平發展的斯波新思想。