第1857章 搞錢不如搞信仰

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心？

放手吧，姐姐，趁著這次機會借坡下驢，去追求高田家真正應該追求的東西。”

陽乃眼中帶著一絲迷茫，就像是幹了十年工作的大學生，在三十五歲的時候被服務了十年的公司辭退一般的那種迷茫。

三十五了，我就會幹這個，這時候讓我重頭再來，我能做什麼？

不想離開自己習慣的舒適圈，卻又必須要面對公司的最佳化清退，自問未來該何去何從，茫然失措。

陽乃苦笑問道。

“你高看我了，我也就是在你面前埋怨幾句，聖人之命，我豈敢違逆。

但我也確實不知道，一旦放棄了經營多年的堺港，接下來又能做些什麼。

就算聖人眷顧，有幸懷上神裔，我也不能不為孩子的未來考慮，高田家總得有一份體面的實力，才配得上斯波神裔的身份。”

雪乃見陽乃態度軟化，開始面對現實，面上冰霜也略略淡去，柔聲說道。

“姐姐莫要擔心，斯波家正值用人之際，你這麼能幹，絕不會無英雌可用之地。

我剛才說了，國之大事，在祀與戎。

打仗，姐姐是外行。但教育世人去愛聖人，姐姐一定可以的。

聖人重開神道，以現世神身份行走人間，卻只有佛教諸派為之歌頌，這是遠遠不夠的。

佛教諸派私心雜念甚重，當年的天皇朝廷也不敢全信全用，聖人神道自然也不能把雞蛋都放在一個籃子，以免日後出現差錯變故。”

陽乃思索道。

“你的意思是，我們應該重建神道教？”

千年之前，天皇朝廷還是窩在奈良盆地的島國政權之一。

那時候的天皇開始積極從朝鮮半島引入佛教經典，在奈良時期漸漸形成鎮護國家的佛教政策。

佛教也的確在天皇朝廷打出奈良，統一島國的擴張時期，立下了不小的功勞。

但天皇並未全面倒向佛教，淪為佛國，而是堅持本土的神道教，讓神佛合流，成為天皇統治的宗教基礎，精神支柱。

天皇是日照大神的神裔子嗣，行走人間的現世神。輔佐天皇的公卿與五品以上的殿上人，合稱堂上官，死後有資格成神。

天皇朝廷一方面用佛教安撫基層，對外擴張，另一方面也有神道教這個本土信仰與佛教分庭抗衡。

最終發展出來的神佛習合，類似天朝的佛道儒三教合一，成為政權統治的主流思想文化。

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