第1750章 被放出的洪水猛獸

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的正義行動，完全是出自中下層武家自己，是她們恭順聖人，遵從大義，自我清洗，淨化思想的自發行為形成運動。”

義銀皺眉問道。

“自發行為？自發欺凌鄉里？自發把人批判？自發逼人自殺？

這種自發，就沒人制止嗎？”

三上桃菜雙手奉上一疊文書，由蒲生氏鄉轉遞給義銀。

義銀一邊看，一邊聽三上桃菜解釋道。

“聖人，這上面是關於大里郡自清思想運動的相關細節。

這一場運動，是大里郡義軍返鄉之後，對不參與義戰的不義之徒憤怒反擊所致。

義士村因為參與義戰，耽擱春耕，今年預計畝產會降低三成。而不參與義戰的不義村春耕順利，今年可能會有大豐收。

天下至理，乃是大義。不義之徒吃飽穿暖，大義志士忍飢受冷，就不該有這樣的道理。

中下層武家讀書少，不會說，但她們樸實的大義情懷，讓她們難以接受這種不公正的現實。

我等藍衣眾也認為不妥，如果不義之徒的日子過得比大義志士更好，日後誰還肯響應大義號召？

於是，我們便引導大里郡的義村，對不義村進行可控合理的批判性教育，懲前毖後，治病救人，我等稱之為淨化思想。

文書上有不義各村的認罪書，她們已經深刻反省自己，願意將部分秋收作為贖罪款，分配給義村，與秋收減產的義村，共克時艱。”

義銀點點頭。

話說得再冠冕堂皇，真道理都在肚子裡，就是義村今年春耕耽擱吃不上飯，所以找不義村去討要。

餓肚子是沒辦法講道理的，而義銀沒辦法讓這些義軍吃飽飯，自然也不方便干涉。

這次義銀調集利根川中下游武家，自發形成義軍，耽擱了她們的春耕，保守估計牽涉百萬石土地。

為了東方四國的對口幫扶，義銀已經和關東侍所鬧了一場。

要是之後參與義戰的利根川中下游武家，以及作為主戰場的下總國武家，她們在秋後沒飯吃，也是異常麻煩。

統治者的法度秩序，都是建立在子民有飯吃的基礎上。

老百姓沒飯吃，那就沒有道理可以講，偷也罷，搶也罷，都是為了生存，無可厚非。

藍衣眾引導義村批判不義村，讓不義村繳納贖罪款，讓義村有足夠的糧食過日子。

這一自清運動非但無過，反而有穩定地方武家情緒的功勞。

就算過程中死了幾個不義村的人，但比起整個政局的穩定，這幾個人死就死了吧，誰讓義銀沒有糧食擺平這件事呢？

沒辦法讓子民吃上飯，領導者就應該閉嘴反思，不要跳出來搞事，更不要讓子民去反思。

萬一子民一反思，覺得你這個當領導的王八犢子不是東西，直接就把你推翻了，那不是虧大了？

藍衣眾引導基層大義武家鬥不義武家，義銀只需要站在上面當裁判，不需要下場濺得一身泥。

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這些小丫頭確實忠君體國，不但不該責罵，還應該表揚才對。

義銀面色緩和不少，慢慢翻看文書，相關記錄很詳盡。

義村如何抓人批判鬥爭，不義村有哪些罪行，需要付出多少贖罪的錢糧，義村之間又該如何分配，都寫得清清楚楚，有禮有節。

見義銀面色好看，三上桃菜暗自鬆了一口氣。

她原本不想摻和鬼頭悠亞搞出來的這一場自清運動，但卻沒想到，上杉武田北條等等關東侍所大佬竟然關注到大里郡的這場風波。

比起純粹想要淨化思想的鬼頭悠亞，三上桃菜確實腦子活絡，瞬間感覺到機會