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義銀一邊與伊奈忠次說話,一邊用手指挑弄島勝猛懷中的女兒,正睡著的孩子忽然哇哇哭了起來,嚇了他一跳。

島勝猛白了他一眼,轉身到屏風後寬衣,給孩子餵奶去了。

義銀訕訕收回手指,看著半透明屏風上那婀娜的身姿,想象島勝猛正在做的事,心頭一蕩。

他搖搖頭,壓下心中漣漪,問伊奈忠次。

“足尾銅山之事,已經通報大評議了嗎?”

伊奈忠次搖頭道。

“暫時還沒有。

此事由我主導,武家義理促進會與奉行所配合。除了參與的能工巧匠,只有我,大熊朝秀大人,大藏長安大人等少數奉行主官知曉。

但這麼大的工程事務,是瞞不住人的,已經有不少人在打聽。”

雖然義銀已經鬆口,足尾銅山制錢事務將歸屬關東侍所管理,不算斯波傢俬產,但在他正式下令之前,誰也不敢提前對外透露實情。

畢竟,這可是一個聚寶盆,就大評議那些統戰眾的難看吃相,讓她們得知有這麼一臺印鈔機存在,天曉得會露出什麼嘴臉來。

義銀點點頭,說道。

“你管你做事,讓她們猜去。

反正現在挖礦制錢的事還沒有上正軌,這個專案暫時無須對大評議交代,一切等塵埃落定再說。

在此之前,製出的銅錢先存著不要動。”

伊奈忠次伏地領命。

什麼時候算是塵埃落定,還不是由聖人一言定之?聖人覺得這事還不成熟,就不需要交給關東侍所管轄。

關於這一點,伊奈忠次,大熊朝秀,大藏長安等人都沒有異議,這也是她們閉口不談的原因。

關東侍所的貴族共議不過是唱戲的三尺紅臺,象徵意義大於實際作用。

前臺的統戰眾只是負責鼓掌,走政治流程,維護程序正義。

真正當家做主的是控制著大量統戰眾的強藩大名,是她們在私下協調每次的議題內容和表決結果。

而坐在臺後的聖人把著手剎,隨時可以停下這臺戲劇的車輪。

聖人賜予大評議的權力範圍,大評議才有的議,聖人不給,誰敢索要?真以為自己當家做主了?

義銀暫時不會把足尾銅山這塊交給關東侍所,大評議那些人就算私下了解了一點什麼,也不敢放在臺面上說,這就叫懂事。

政權的穩定來源於財政,義銀對於關八州現在發生的許多事都看不透,特別是貸款對口幫扶一事,三強藩的態度過於順從軟弱了。

越是風平浪靜,義銀這心裡就越是發毛,所以他需要就一張底牌,關鍵時刻可以拿出來救急。

所以足尾銅山這個小金庫,義銀決定暫時捏在手裡,誰都不給。

而義銀決定不給,別人還真搞不清他的底氣所在,因為武家不明白斯波家的口袋裡到底有多少錢。

斯波家的經濟體系是非常有特點的,完全不同於傳統武家。

織田信長是顛覆了武家傳統的君臣關係,分封制度,從政治軍事經濟各方面削弱家臣團對家督的制約,竭力壓榨領地潛力用於征戰。

而斯波義銀卻是走了另一條路,斯波家的經濟體系跳出了武家可以理解的範疇,使得別人計算不出斯波家的實力。

武家傳統的貫高制,以及戰國時期逐漸發展起來的石高制,都是以計算領地經濟實力為目標,要求家臣負擔相應兵糧役為主家服務。

以相對先進的石高製為例,大名可以透過計算家臣的領地石高,要求家臣承擔相應的軍糧,軍需,戰兵,勞役。

別的武家也可以透過計算這個大名領下石高,大致搞清楚這個大名的動員能力,瞭解她的實力。

石高制比貫

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