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義銀嘆了一口氣,說道。

“請最上殿下進來說話吧,畢竟是斯波一門族親,這份體面終究是要給的。”

最上義光要的就是這個當面向聖人解釋的機會,能不能把握好這個機會,且看最上義光怎麼說吧。

等蒲生氏鄉領著一中年美婦人進來,叩見行禮之後,義銀嘆道。

“書信相交數年,我們總算有機會見面了,最上殿下。”

最上義光伏地叩首,哽咽道。

“家人最上義光,辜負聖人厚恩厚義,罪該萬死!”

義銀喃喃道。

“家人呀。。”

一門總領家的稱呼,來源於惣領制,例如海野家身為滋野三族一門總領家,在武家制度早期是擁有帶領整個氏族的權力與地位。

惣領制就是以一門總領家為核心,統帥全族,強調氏族認同的一種武家制度。

而家人這個詞,最初就是一門總領家對麾下武家與同族的稱呼。

鎌倉幕府建立之後,初代將軍源賴朝開創御家人制度,御字是將軍的尊稱,御家人本意就是將軍的家人,團結在將軍身邊的自己人。

早期的武家戰爭形式粗糙,最原始的動員方式,就是領主登高一呼,一名姬武士帶著她的七八名郎黨,自帶乾糧出門幫領主打仗。

這種動員形式組成的軍隊,稱之為烏合之眾都是抬舉她們,簡直是村民械鬥,有時候連自己人和敵人都分不清楚,只能說亂打一氣。

而武家早期的繼承製度也有很大問題,並非嫡子繼承製,而是每個子嗣都可以分一點家產的雨露均霑。

人人有份的結果就是強大的武家勢力,只要經過幾代人的繁衍,就會碎成一群同族分支,失去向心力,勢力衰退。

軍事的核心是組織力,武家早期的戰爭形式其實是碎片化的逆組織力,形成不了強大的軍事組織。

這和當時的經濟環境有關,因為莊園制經濟早期產出低下,沒什麼剩餘物資交換,莊園制自給自足的獨立性導致莊園之間聯絡薄弱。

但經過源平合戰,對天皇朝廷的戰爭,武家軍事需求上升,鎌倉幕府漸漸形成了有利於武家政權統治的新制度,也就是御家人制度。

而御家人制度的基礎,就是惣領制。

為了把姬武士組織起來作戰,武家在鎌倉幕府時期逐漸形成了以氏族為核心的姬武士團,抵消了家業傳承導致的實力分散問題。

例如足利家作為惣領制下的一門總領家,鎌倉幕府有事就找你,由你出面統領全族,替幕府辦事。

足利一門之下的斯波,吉良,細川,今川什麼都聽你的,這樣就形成了向心力組織力,這就是惣領制的崛起。

作為足利一門的總領家,足利家被幕府授予有力御家人的身份參與幕府政治,形成由將軍領導,有力御家人群策群力的御家人制度。

所以,御家人制度的基礎是惣領制,而惣領制的逐步瓦解,也在之後終結了御家人制度。

惣領制的起因,是武家早期的繼承製度是見者有份,每個子嗣都分一點,把自家的實力給拆散了。

為了將分散的力量聚集起來,只能透過增強氏族認同,利用惣領制找出當家帶頭人,也就是一門總領家,統帥全族,爭取共同利益。

但隨著血緣關係越來越遠,氏族認同的號召力也越來越弱,最終各家利益不一致,就沒人在意什麼一門總領家的命令了。

惣領制無法解決武家傳承帶來的問題,為了防止家業分散導致的衰敗,武家們紛紛摒棄了分家產的做法,開始走向新的家督制。

家督兩字最早出現在史記,家有長子曰家督。

在鎌倉時期,由嫡長子繼承為核心的家督製出現,逐

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