第1716章 口嫌體正直的北條家

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北條氏政一懷上神裔，北條幻庵為首的家臣團就抖了起來，看似對家督無可奈何的背後，是北條家臣團的竊喜。

封建統治的核心是血緣，權力分配中，血親是繞不開重要一環。

春秋時期，晉國內部發生了曲沃代翼，以小宗取代大宗，從此以後，歷代晉公都對公室嚴加防範。

這樣做的政治後果，就是趙魏韓三家分晉。明明是春秋時期最強大的國家，晉國就這樣憋屈的消失了，實在是令人感嘆不已。

天朝自春秋戰國之後，逐漸走出封建，最終形成了獨樹一幟的大一統王朝。

特別是唐朝以後，科舉形成的獨特選拔，更是現代全球各國公務員制度的源頭，徹底改變了歷史。

從某種意義上來說，有了科舉制度輔佐的天朝皇帝，對皇室血親的依賴度一直在下降。

而島國卻不一樣。

島國雖然深受天朝文化影響，但島內小平原林立，碎散的地理特徵，更類似於西歐的封建特徵，血親依然是封建統治的重要一環。

在武家政權的歷史上，也曾經出現過類似晉國的政治生態，那是在鎌倉幕府時期。

晉國的問題是小宗取代大宗，晉公不信任公室，所以借重公卿執政，導致公卿坐大。

公卿坐大之後，因為公室已經衰弱，歷代晉公沒有可靠的血親力量制衡公卿，逐漸被公卿取代，最後趙魏韓三家公卿瓜分了晉國。

鎌倉幕府的問題更簡單一些，那就是初代將軍源賴朝不相信自己的血親，剷除了自己的姐妹。

鎌倉幕府施行類似貴族共治的御家人制度，有力御家人共同商討事務，輔佐將軍執政。

隨著將軍家一門眾凋零，有力御家人的權力大漲，最終幕府大權落入了北條家為首的有力御家人之手，導致源賴朝一脈絕嗣。

足利幕府吸取了鎌倉幕府的教訓，以足利一門御屋形為羽翼，衛戍京都，維護足利將軍家的統治。

雖然血親也有奪權之心，但磕磕絆絆總算維持了兩百年，終究好過被外人篡奪基業。

如今的聖人，已經擺明車馬要對足利天下取而代之。

他與各家有力大名結合，生下神裔，在政治上就是類比足利一門御屋形，衛戍斯波政權的作用。

只是因為斯波義銀的男兒身，斯波政權在創業時期的打樁機可以把根基打的更猛烈，扎的更深入。

足利將軍家的崛起，是依靠血親的協助，但彼此分家多年，其實相互之間的利益聯絡已經不夠緊密，只能算是源氏武家聯盟盟主。

但義銀不一樣，只要他放棄男人的矜持與名節，就可以利用男性生理上的優勢，迅速開枝散葉。

與強大的武家大名誕下子嗣，用血脈連線神裔家族，再用宗教形式加固彼此之間的利益關係。

在武家們看來，斯波義銀真是一個政治天才，只可惜卿本佳人，奈何做鴨，日後的歷史評價少不了蕩夫兩字。

為了家業傳承，忍辱負重到這般地步，也是千年難得一見，斯波義銀不愧為絕世奇男子。

在這種封建社會的思想環境之下，當北條家擁有了斯波義銀的血脈子嗣，整個世界就豁然開朗，不用再糾結什麼。

從現在起，北條家不再是架空關東將軍，殺害兩上杉家，冒領北條苗字，揹負無數罵名的外來戶。

而是能與上杉謙信繼承的山內上杉家，武田信玄繼承的甲斐武田家平起平坐，無可爭議的關東頂尖名門。

亂世治平的交替時期，正是反賊洗白成為權貴的最佳時機。

足利幕府體系之下光耀照人的山內上杉家，甲斐武田家，那都是舊時代的眼淚，即將掃進歷史的垃圾堆。

在未來的新時代，神裔上杉