第1718章 分封義子在關宿

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低生活保障，擁有斯波編制的姬武士還有進入斯波領各類崗位的優先權，職祿，知行，崗位津貼都非常豐厚。

再加上斯波家的經濟強勢，斯波領的姬武士還有糧票兌換等補充福利特權，是商人巴結討好的物件，灰色收入不少。

而在斯波體制外，義銀設計了斯波義士頭銜，用以感激遵從大義，流血犧牲的別家姬武士。

因為武家的分封體系，家臣的家臣不是自己的家臣，別家的姬武士與斯波家更沒有從屬關係。

所以，義銀特別設計了斯波義士，讓別家的姬武士可以享受斯波家六石鐵桿莊家的基礎福利，卻不用承擔奉公恩賞的武家義務。

這一舉措看似是斯波家白費了糧食，幫別家養姬武士，但事實上是在別家內部製造了堅定的親斯波力量，別家還不好多說什麼。

斯波義士是聖人感謝為大義流血的姬武士，斯波家也沒有其他附加的條件，白給的糧食誰不要呢？

但如果斯波義士在別家受了欺負，是可以向同心秘書處申訴的，為大義流過血的姬武士，聖人不會眼看著她流血又流淚。

因此，斯波義士不但有一年六石的經濟援助，還有政治上向聖人直接申訴的特權，有這麼大的好處，誰家的姬武士不是趨之若鶩？

斯波家的編制與義士，就是一內一外雙迴圈的福利體系。

這些姬武士經濟上的富裕，政治上的優待，令天下武家垂涎，形成各地姬武士對斯波家心馳神往的燈塔效應。

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義銀這一出手，就是幾百斯波義士的名額，給足了甲斐君體面。

可甲斐君這孩子不懂政治，不知道這些頭銜的可貴，妙印僧唯恐他童言無忌，又惹來麻煩。

這可是在軍議之中，就算聖人不計較，旁人會不會記在心裡，暗生齟齬，妙印僧也不敢打包票。

而且，聖人給的不只是斯波義士，還允許這批義士自願入編，更是聖恩浩蕩。

武家以前的傳統是每個子嗣都有繼承權，領地分大分小，每個人總有一份。

但隨著時代發展，習慣分家的武家力量很容易渙散衰落，武家漸漸形成了家督繼承所有的新傳統。

分封不分家，一門眾效忠家督，換取知行地，使得領地不散，實力集中。

但這也導致了另一個結果，那就是長女繼承了家督，得到了一切，二女三女往往一無所有，只能自尋出路。

高門大戶還好，如武田信玄的姐妹可以統領一門眾，成為家督的左膀右臂。

但小門小戶就沒有這樣的好事了，沒有繼承權的子嗣只能得到武家教育和少許錢糧武器支援，自己找地方出仕混飯吃。

河田長親就是一例，她出身近畿近江國，卻主動向上洛的上杉謙信懇請出仕，跑到關東侍奉主君。

誰家沒有多生幾個子嗣，哪個丈夫不心急自己孩子的未來前途？

義銀大手一揮，把斯波義士的指定權力交給了丈夫們，還允許這批斯波義士轉換為斯波編制，可以進入燈塔生活，簡直是天降甘霖。

丈夫們完全可以把自己沒有繼承權的子嗣指定為斯波義士，然後申請進入斯波領，出仕斯波家，得到斯波編制。

對於男人們來說，他們其實不太理解姬武士們的亂世爭霸，胸無大志的他們渴望孩子一生平安，有吃有喝。

兄弟會成立的最初目標，就是各家丈夫聯絡感情，萬一哪天家裡衰敗之時，能夠吹吹枕頭風，不要舉起屠刀，相互留個血脈與體面。

義銀這一恩賞，真正是戳中了兄弟會的軟肋，男子軍上下丈夫們一定會感恩戴德。

這道理，妙印僧明白，但甲斐君卻不懂，他到底還是