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聖人。
聖人的態度一明確，關東侍所大評議就算透過了表決程式，又能怎麼樣？
這就像是聯合國五大善人的否決權，五大善人看似是因為否決權而牛b，但事實上正相反。
其實是因為五大善人有足夠的實力不讓你成功，所以才配得上手中的否決權。
既然他不同意，就幹不成事，那乾脆給他否決權算了，大家投投票先，免得動手幹了又失敗，白白浪費時間，精力和鈔票。
擱在義銀身上，那就不是五大善人，而是唯一的大善人！
關東侍所真要撇開義銀單幹，各家誰能服氣誰？
最後還不是你回你的花果山，我回我的高老莊，大家吃完散夥飯，各自拍拍屁股回家得了。
沒有聖人，就沒有新關東，這是所有關東侍所參與方的共識，甚至可以說是唯一共識。
能把這些利益關係糾結，甚至相悖的關東武家拉到一起開會協商，除了聖人還有誰能夠做到？
隨著義銀與武田信玄，上杉謙信不歡而散，佐竹義重等罪臣樂呵呵滾蛋回家，古河城內外的武家們再度陷入站隊的權衡之中。
在這一片迷霧中艱難前行，關東侍所最終不知道會走向何方。
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