第1516章 溫柔鄉中陷藤孝

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當真言宗，天台宗，一向宗這些佛教大派，或主動，或無奈，一起為義銀造勢之時，許多政治敏感之人已經察覺到了其中的機遇。

從天皇一系被足利義滿屠滅算起，島國神道空懸至今已有一百五十年之久。

前後七八代人的時光流逝，已然讓許多人忘記了現世神的傳說。

在許多武家看來，織田信長想要對足利幕府取而代之，已然是膽大包天。

而斯波義銀妄圖重走神道，成為島國人新的精神圖騰，更是驚世駭俗之舉。

亂世英傑輩出，果然是一個更比一個浪。

從古至今，佔據思想的高地遠比統治肉體更具力量。因為人類社會是金字塔結構，大多數人永遠是被壓迫在底部的可憐蟲。

無法在現實中得到物質滿足的大多數人，唯有寄希望於精神信仰，才能不被絕望吞噬，堅持活在殘酷的現實中。

不管是古代，還是現代，越絕望的地方，宗教信仰就越堅貞。愚昧不是信仰的最佳土壤，絕望才是，所以，思密達的邪道特別多。

而在這個中古時代的貧瘠島國，殘酷無情的武家亂世持續動盪，中下層的絕望更是深不見底。

足利義滿屠滅了天皇，對神道教斬草除根，最後也只能與佛教達成協議，利用佛教繼續麻木人心。

曾經的天皇萬世一系，與神道教共榮共存，最後兩者一起完蛋。

現在，面對南蠻教的外部壓力，織田信長的步步緊逼。佛教諸派選擇與斯波義銀聯手，把斯波義銀架上神壇，變成下一個天皇。

武家的守護神，佛教的護法神，斯波義銀與佛教諸派是各取所需，再次形成了類似天皇與神道教的共榮共存關係。

對幕府政治風向最為敏感的和泉細川家，細川元常已經察覺到歷史正在迴歸，所以才會毫不猶豫得想要搭上這趟萬世一系的豪車。

如果斯波義銀只是一個人，即便他是譽滿天下的津多殿，權傾一時，天下無雙，也就是區區一個男人而已。

在女尊世界的中古時代，男人的地位是低下的，斯波義銀能夠施展才華的上限就那麼高。

即便生前能夠權傾天下，死後也就是塵歸塵，土歸土。

所以，如果義銀不與細川藤孝正式結緣，和泉細川家與斯波家之間沒有聯姻。細川元常絕不會為斯波家火中取栗。

因為價效比太低，不值得和泉細川家堵上一切替斯波家扛雷。

可是，斯波義銀現在不準備當人了，他要走的是神道，玩的是萬世一系的神裔血脈，細川元常就坐不住了。

斯波義銀與細川藤孝有不體面的私情？好！實在是太好了！特麼的趕緊懷孕！趕緊給老孃生！

細川元常與三淵母女說的那些，全都是自己的心裡話。

只要細川藤孝懷了斯波義銀的孩子，細川元常馬上就隱退，把和泉細川家督之位讓給細川藤孝，把斯波義銀的孩子立為繼承人。

因為斯波義銀一旦走通了神道，和泉細川家與斯波家這兩個家名之間，就不存在誰主誰僕，誰佔誰便宜的問題。

神裔血脈高於武家血統，這是和泉細川家抬高自家家格門楣的最好機會，誰還在乎什麼五倫五常？

斯波義銀是現世神，他就不是一個男人，自然不用受世俗禮法約束。他睡再多女人，生再多孩子，也是恩賜神之血脈，絕非蕩夫。

細川元常心裡的小算盤打得劈啪作響，而在此同時，斯波府邸內留宿的細川藤孝卻是面紅耳赤。

細川藤孝望著伏地不起的明智光秀，看著她高高崛起的p股在自己眼前晃悠，腦袋在起起伏伏。

斯波義銀與細川藤孝之間，隔著一個明智光秀。

他正仰著頭，靠在主位上