第1446章 胸中抱屈欲開戰

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天朝自古就有不講道理講道德的傳統，上位者的執政能力如何先不論，但道德品行絕不能有瑕疵。就算有，也不可以讓老百姓知道。

而島國學來的天朝文化又進了一步，既不講道理，也不講道德，只談忍。幹得過你，你當狗，幹不過你，我當狗，大家相忍為國嘛。

武家嘴上喊著仁義禮信智，心裡都揣著自私自利，誰會真把武家義理當回事？

即便是當年的源平合戰，那也是平家動了關東姬武士的蛋糕，惹來眾怒。

坂東八平氏對源氏的誓言只是個由頭，源賴朝這個初代幕府將軍也不敢當真呀。

就這武家社會低下的道德氛圍，斯波義銀硬要搞仁義的人設，不單單他自己難受，別人也難受。

明明是打遍天下無敵手的絕世男武士，大家給你當狗就完了，他還要講究什麼義理傍身，搞得大家必須和他一起演仁義，累不累呀？

也就是關東來的那群窮學生，真以為自己祖上都是道德楷模，狂熱得嚷嚷著要復興武家，年輕人就是太好騙了。

可有些謊言騙局，大家演著演著也必須信了，不然這社會秩序就得亂套。

原本武家自私自利是本色演出，大家都別裝什麼外賓。

可現在被斯波義銀這麼一攪和，不談談武家義理，裝作正氣凜然，出門不好意思和別人打招呼。

社會氛圍起來了，甭管心裡信不信，臉上必須是洋溢著熱情，作出一心一意為武家服務的態度，否則就沒法繼續待在臺面上吃飯。

而圍繞在斯波義銀周遭，垂涎他身子的姬武士，更得演的賣力，不然舔不到男神。

細川藤孝的思維被一夜緣徹底糾正過來，不談利益談感情談規矩，開始講究禮尚往來，和諧共處，一下子讓三淵晴員不習慣了。

可三淵晴員又說不出哪裡不對勁，只能點頭承認自己的二女兒說的有理。至於大女兒苦澀的小心思，她暫時也顧不上了。

說到底，還是斯波義銀天下無敵，細川三淵兩家指望著人家來幫忙打仗。這時候，細川藤孝站出來幫斯波家說話，怎麼說都是對的。

沒辦法，跪著討飯就得身段柔軟，不寒磣。

———

約定了合戰之後，三好義繼與前田利益都開始行動，積極向主戰場靠攏。

久寶寺只是泛稱，並非一處寺院，而是久寶寺內町一帶，屬於八尾地區一部分，位於大和川北部。

大和川起源於大和國，穿過生駒山脈進入河內國，途徑大阪平原，抵達大阪灣出海口。

若江城在河內國西側中部，向南透過大和川沿岸守砦，監視南岸的高屋城畠山高政的舉動。

在確定畠山高政無意動員參與戰事的情況後，三好義繼與筱原長房率領贊岐眾與阿波眾為首的三好軍，走東南進入久寶寺一帶。

而另一邊，前田利益以伊賀前田家軍勢為核心，出飯盛山城，沿著生駒山脈南下，過大池之後轉向西進，也進入了久寶寺一帶。

三好義繼選擇久寶寺作為戰場，因為這裡遠離澱川與大和川主幹，也不在生駒山脈的丘陵帶上。

廣闊的平原上幾條小溪不影響大軍佈陣，雙方皆沒有地利可用，比拼的是兵勇將悍。

由此可見，三好義繼與前田利益對自己的武勇，對自家的軍勢，都是非常有信心。

此時從高空鳥瞰，三好義繼佔據西面的久寶寺口，前田利益佔據東面的八尾東山，雙方擺開陣勢，大戰一觸即發。

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三好義繼本陣。

清晨的第一縷陽光自天邊綻放，寂靜的營區人聲逐漸沸騰，生火炊煙裊裊，鍋盆聲響此起彼伏。

不管之後的戰事是生是死，是勝是負，就算是