第118章 陽禺部落

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不過按照冼夫人的深明大義，收復嶺南應該問題不大，楊英擔心的是嶺南其它勢力不服管教啊。

歷史上楊廣搞定冼夫人以後，嶺南也出現了起兵叛亂的情況，先是南陳舊境自長江南岸到泉州再南到嶺南計程車族和土豪到處起兵叛變。

不久後，嶺南各部落首領，如陳坦、馮岑翁、鄧馬頭、李光略、龐靖等皆不服隋朝管轄，或起兵反叛，或另立山頭。

不過在隋文帝派大將楊素率軍討伐，成功克復泉州，消滅了江南兵亂，嶺南又在冼夫人的幫助下收服了嶺南諸多豪酋，才穩定了南北統一，結束了自五胡亂華以來近三百年的亂世。

現在因為楊英的到來，歷史出現了波動，不知道會按什麼方向走，楊英心裡也沒底啊。

但是第一步，肯定是得去會會冼夫人再說了，至少得先看看她是個什麼態度，才好做下一步決定。

而且楊英已經向朝廷請示過了嶺南問題的解決辦法，如今陳朝已滅，由於嶺南是少數民族聚居區，想要派官員去管理根本不可能實現，所以楊堅對嶺南的政策是：以安撫為主，軍事威懾為輔，只要嶺南各地承認隸屬於大隋，實際還是還是讓他們自行管理。

——

嶺南被陳朝劃分給冼夫人以後，冼夫人並沒有集權管理，而是讓各部落首領自管，她代表朝廷只協調部落與部落之間的紛爭。

自從陳朝在嶺南和海南設定了高州、羅州、崖州三郡，也就是象徵性宣佈這片土地屬於陳朝，具體管理沒有參與一絲一毫，到了陳叔寶這輩，和嶺南的聯絡就更少了，甚至連陳朝被隋朝滅國了，都沒有訊息傳到嶺南三郡。

但是與原陳朝疆土相鄰五嶺活躍居民部落，卻是知道這個訊息，更有一些心懷不軌之人要伺機作亂。

正所謂，看水就看三湘四水，看山就看五嶺三山。

越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺，這五條山脈橫亙在湖南、廣西、廣東、江西之間，把山脈以南的大山和中原平原地區分割開來。

五嶺也是長江與珠江流域的分水嶺，這五嶺以南的地盤就稱為嶺南。

越城嶺是五嶺之中離中原腹地最近的山脈，她一面是一望無際的平原，如同天地間鋪開的一張巨大綠毯，連綿不絕，直至天際。

另外一面是連綿不絕的大山，它如一幅深邃且遼遠的畫卷，山巒重疊，峰巒疊嶂，彷彿大地的骨骼在此處傲然挺立，充滿了無盡的力量與堅韌。

越城嶺按照嶺南地盤劃分，是屬於陽禺部落和驩兜部族共同管理。

此時，陽禺部落內，部落酋長沐瀧正在部落接待中心接待一個他十分討厭的人。

這個人不是別人，正是和他爭了一輩子地盤的驩兜部落首領納賈巴。

陽禺部落接待客人的地方在部落中心，這是個不大不小的部落，部落總共加起來有個兩千多人，不過由於部落和中原腹地離得不是太遠，一些中原人士的建築風格也就傳了過來。

和其他部落基本都是原始古樸風格不同，陽禺部落的建築多采用了木材結構，設計雖然簡單，但是實用，許多閣樓更是仿製了中原的建法，沒有了原始部落那種古樸而神秘的純粹的美感。

不過和其他部落一樣的是，部落用來禱告和祭祀用的祭殿都是純石頭搭建而成，特別是門前的一塊巨石上雕刻的部落圖騰，很具有古老氣息。

“沐瀧，你我雖然在這越城嶺爭了幾十年了，但是說道底，咱們都是嶺南之人，這地盤在誰手裡也都是咱們內部的事。”

長相粗獷的納賈巴，一副語重心長的口氣對著沐瀧說道，他身材極其魁梧，身上穿著的是標準的中原人士打扮，和沐瀧等人穿著用獸皮製作的衣服格格不入。

沐瀧坐在大殿主座之上，