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“觀自在菩薩,行深波若波羅密多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。

舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識亦復如是... ...”

逢羊盤坐自己的床榻之上,低頭垂目,雙手兀自轉動珠串。

心神合一,口中默唸二百二十六個字的《般若波羅蜜多心經》,進入“無明”心境。

此時平靜無波的心海之中緩緩升起一顆晶瑩剔透的水珠,輕輕旋轉。

如果仔細看便會出發現其中,赫然同樣盤坐一個唇紅齒白的小和尚!

他恬淡,面容祥和,坐在一座晶瑩翠綠的蓮花座上,雙手互搭,拇指相接似笑非笑的禪定之中,好似還未甦醒。

此時如絲如縷的佛家氣息,正無中從來般一圈圈如呼吸一樣的頻率,由外向內,透過一層透明水膜慢慢附著到他的身上。

而他逐漸感知到這綿綿不絕的氣息後,嘴角微動,隨即佛家手印便無知無覺相“結”起來。

從“禪定印”始,“無畏印”,“觸底印(降魔印)”,“與願印”,“說法印”,甚至還有密宗的“智拳印”,“期克印”,不一而足。

隨著“手印”的不停變化,周身也突然仿似相較之前亮了一些,熠熠生輝。

逢羊微閉雙眼也似乎看到了這一切,這“入視內觀”終於也可以用到了自身,不禁一絲小激動夾雜一絲疑惑。

但很快想到小青仙姑,逢羊心中一樂!

這個小和尚即是自己的“佛心”,終於可以一見,雖然有些許羸弱,但已可見“具象”,也是暗喜。

“紅塵俗世莫不都是修行”果然如此,長久下來無意識之間,這顆“佛心”在這樣的薰陶之下也終於開始逐漸生長起來。

在小青仙姑求道故事的感召下,逢羊的心力還是從中大受裨益,心中感動之餘激發出“具像”,也是如經冊所說的,“無所從來,亦無所從去!”

“佛心”在不知不覺之中便陡然出現!

這既是在意料之中,卻又都是在意料之外,神奇而又詭異。

不過,可能每個堅定求法之人的形態,都“相由心生”,各有不同吧?!

隨著“佛心”又緩緩沒入心海之後,喜樂的逢羊長長撥出一口氣,不禁暗想:

只要有“心”,水到渠成是必然結果。

只是這個過程見仁見智,既不可強求。又不可以因“”久之未果”而擺爛,這其實就是修行的真諦!

逢羊感覺自己抓住了重點,“不以物喜,不以己悲”追求的是“自然法度”,他不由點了點頭。

忽而輕笑,之前為師父所寫的“雲在青山水在瓶”,不就是這個含義嗎?!

雖然“說人容易,說已難”,”不識廬山真面目,只緣身在此山中”,自己不也如此嘛!

逢羊不由自嘲一下,輕輕敲了敲頭,難得小青仙姑如此的苦心為幫助自己,自揭過往的秘辛,拳拳之心可見一般。

心中一片溫暖之際,輕嘆一聲,怎麼也要寫幾個好一點的故事來回報她吧?!

自己目前唯一能拿的出手的也不過如此,而她也是樂在其中,已然一個另類一點的“女文青”。

《封三娘》雖是有女同趨向,但是其中的女性對自己的幸福這一目標的追求,是百折不撓的!

且原書作者老蒲,對於生活的深入體察與細緻入微的心理描繪真是一個字,“絕”!

他不是過分的渲染不可描述的行為,而是從精神層面的層層遞進,餘音嫋嫋,令人追緬不已。

“希望仙姑可以領會精神,否則,嘿嘿!

見識一下與眾不同的‘另類’,千篇一律倒不如這‘石破天驚’的!”

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