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“如是我聞,一時佛在舍衛國,只樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱,爾時世尊食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食,於其城中,次第乞己”

逢羊快速地由上至下,口中默唸著泛黃紙頁上的硃紅字跡,此時突然心神一陣恍惚!

面前的字瞬間幾乎都已漂浮起來,四周如波微動,片刻安靜就變成嘈雜,喧囂熱鬧!

仿若身在鬧市,逢羊感覺周遭有人嘰嘰喳喳,但入耳之言怪聲怪調,不解其意。

眼前如蒙了一塊兒毛玻璃一樣,模模糊糊,四周景物也是影影綽綽。

冰冷的地宮空氣也陡然變成一片汙濁,甚至還混雜著人畜糞便的味道,難聞至極,逢羊立刻用手背擋住口鼻。

待景物逐漸清晰之時,突然一聲“哞”的動物叫聲在身後響起,並伴隨著銅鈴“鐺鐺”。

逢羊急忙轉身,一顆碩大的牛頭赫然出現在自己面前!

一雙清澈且溫柔的大牛眼直勾勾看著自己,嘴巴還在不停蠕動反芻,粉紅色的牛鼻溼溼糯糯,一股說不出道不明的感覺頓時遍佈全身。

逢羊此刻起的第一個念頭竟然是,“多可愛的牛啊!我以後再也不吃牛排了!”

念頭未落,牛頭便穿身而過!

嚇得逢羊立刻跳了起來,沒想到竟直達空中,離地數十丈!

待由上向下望去,才發現是一座古城,目光所到之處的一切都與大周朝截然不同。

房屋,建築,草木包括街上行人,這些男女老幼基本都是面板黝黑,眼窩深陷,雖然衣著顏色多樣,五顏六色,但基本都是身材消瘦,形銷骨立者居多。

此時逢羊再有所感應,神識立刻被牽引到地面上一位沿街乞討的僧人身上。

只見他身著黃色露出右臂的紅色輕紗僧衣,赤足持缽,頭部有黑色肉髻如發,逢羊立刻辨認出來這是釋迦牟尼佛行走人間的三十二相之一。

也如同有感,乞食的他舉頭望天與逢羊目光好像碰了個正著,微微一笑,轉身繼續乞食。

逢羊此時心中一驚,“這是世尊祖師!法力無邊,這一眼就萬里之遙,威力巨大!”

但察覺全身感覺神識未受到點滴衝擊,怪異之際心中又自然升起一段經文:

“終不自言我真菩薩,真阿羅漢,洩佛密因,輕言未學,唯除命終,陰有遺付。云何是人,惑亂眾生,成大妄語!”

這出自《楞言經》,意思是說菩薩行走人間不可以真面目示眾,因為可能由於華麗,莊嚴,恐誘信眾,這是魔道才用的法子。

彷彿上帝視角,鏡頭一轉世尊已迴歸本地講法之處,這是一處當地信佛大財主私人莊園。

世尊洗足後盤了跏趺坐坐在一棵枝葉繁茂的菩提樹下的高臺上,周圍散坐的信眾都圍攏過來,開始紛紛討教經義。

逢羊是一句都聽不懂,都是“梵音”,是真真正正的“胡言亂語”,他無奈的搖了搖頭。

這時一位年紀較大的僧人起身,也是袒露右肩,來到世尊面前,右膝著地單掌立於胸前開始討教,同樣也是梵音。

但是這次就像“同聲傳譯”一般,這名叫須菩提的長老,問的是如何靜心並降壓心魔的問題,逢羊聽得一清二楚,明明白白,他心中恍然大悟,原來都是照著劇本《金剛經》在說。

而且此時逢羊也才發現自己竟然落在地面,身邊就有一棵參天大樹,如傘蓋,遮住酷熱的陽光,地面上到處都是黃金打造的葉子鋪就。

也許世尊施了神通,這些金葉子如蒙著一層透明的紗,不軟不硬,沒有反射光線,反而透著如青草般的柔和,腳踏上去,沒有任何不適反而舒適異常。

逢羊遠遠觀瞧發生的一切,聆聽法音,身心莫名的感到了清靜與安謐,

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