第124章 奉旨觀政（十六）

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尊貴的右翼蒙古大成臺吉殿下看起來覺悟比較有限，其關注的範圍沒有擴大到全蒙古，更沒有把思想層次提高到關注全蒙古人民的福祉上去，而是僅限於擔憂自己所領的部落，或者更確切的說……他只關心自己的財產。

當然，通情達理的高侍讀對此深表理解，不僅理解，還十分滿意，詳細的為他闡述了薩滿教的邪惡和喇嘛教的仁慈。只是鑑於高侍讀無論前世今生，對這兩教的瞭解都粗淺不堪，甚至可能連皮毛都沒摸著，所以說來說去也只是圍繞一箇中心：信薩滿必然破產，信佛祖方能發家！

大成臺吉對薩滿教當然知之甚詳，對喇嘛教也有些瞭解，根據他的對比思考，他覺得信佛祖是不是能發家不好說，但信薩滿似乎真的可能破產。

尤其是既然明人京師裡的大喇嘛們都推算出今後幾年土默川還要災害不斷，在這種情況下還信薩滿，動不動就大肆宰牛殺羊祈求長生天，只怕等長生天有回應的時候，自家牛羊早就全沒了。

雖說自己現在已經投了大明，但他下意識裡還是把自己當做一位蒙古臺吉，不禁問道：“真的是因為殺孽太甚，所以土默川才會災害頻發麼？”

高務實面色鎮定，微笑著反問道：“臺吉難道沒有發現，隨著大汗出兵越來越頻繁，土默川的災害也越來越頻繁了麼？”

把漢那吉果然變了臉色，喃喃道：“是啊……好像的確如此。”

高務實露出“那是當然”的表情，微笑著不再說話。

不過，他心裡的想法卻是：廢話，正是因為災害頻繁，你那大汗爺爺才不得不頻繁出兵劫掠。這點逆向思維都不懂，可見你這種人就適合站在風口起飛，為漢蒙兩族人民的友好互助甚至民族團結做出應有的貢獻……

其實高務實根本不知道京師的大喇嘛們有沒有說過土默川將來數年還會繼續遭災，反正把漢那吉也沒本事去求證，那還不是任他怎麼胡說八道都沒關係？

不過他也的確不是隨口胡說，還是有一定的判斷理由的。按照他的思路推斷，歷史上俺答封貢結束之後，明蒙關係明顯緩和，邊疆數十年無戰事，雙邊貿易很快興旺起來，明蒙雙方都在貿易交往中獲得了大量利益，是非常明顯的優勢互補。

可是就在這種情況下，俺答出兵青海仍然拖到萬曆六年才得以成行，可見土默川內部一定有事拖住了俺答，可是歷史上也沒有記載說他們內部矛盾大到俺答都壓不下去，那麼幾乎就只有一種可能：土默川接下去幾年仍然災害連年，以至於俺答不得不留在豐州川坐鎮。

所以，高務實不怕這個牛皮會吹破。

成功的給把漢那吉灌輸了“和氣生財”的先進思想之後，高務實就招了招手，把代王留在這別院中的侍茶侍女招來，開始給歷來嚮往大明文化的把漢那吉展示中華茶道。

那精緻的茶具、繁複的步驟、優美的動作、詳盡的解說，隨著一杯杯散發出沁人心脾茶香的茶水呈現眼前，把漢那吉看得心情激動，身體似乎都有些發顫，只覺得自己的品味都得到了極大的提高，甚至連靈魂都昇華了不少。

可惜這些都是代王府的侍茶侍女所包辦，高侍讀雖然在自己一些屬下心目中幾乎無所不能，但畢竟不是真的無所不能，至少茶道這一塊，他就差不多是個門外漢，僅有的一點茶道知識還是這輩子學來的——他的便宜母親張氏出身豪富之家，而作為這個時代的女子，又不必讀太多的書，對於茶道這一類陶冶情操的事情自然就比較精通了——不要以為古人的大家閨秀一門不出二門不邁就是天天坐在家裡發呆，那是誤會。

她們照樣有她們的活動，琴棋書畫、茶道園藝、刺繡織錦等等等等，不僅高雅清貴，而且本就都是些費時的活，打發時間那是太容易了，更何況古人也是好“打牌”的，譬如李清照就是個