第115章 務實回京（上）

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當天夜裡，薛指揮使甚至已經安排好了接下來對高務實的接待，打算明日一大早便盛邀高侍讀至玉清觀一遊。

這玉清觀實乃開平小城的一張名剌，乃是全真教聖地，京東第一道觀。據傳，殷商後期古孤竹國君之子伯夷和叔齊，離國出走路過石城(即開平)，時值盛夏，二人腹飢口渴，忽見一淙清泉汩汩而流，乃掬一捧泉，一飲而盡，頓覺清冽沁腑，飢渴全消，這淙泉水即後來唐山玉清觀院內之“玉清古井”。兄弟二人繞泉徘徊流連，極為滿意，遂決定於此結廬而居，修道求仙。數年後二人離去，往首陽山，不知所終。

到唐時，太宗東征，途經石城，有隨軍一道士長於望氣術，見此地紫氣飄渺如飛鸞，仙氣凝聚似丹鼎，遂離軍隱居此處修道。元初，長春真人丘處機座下一弟子於此結廬，乃名“澄清觀”。再後來，大明永樂年間，邋遢道人張三丰攜弟子數人遊此，數日離去，留下一弟子住觀修行，始更名為“玉清觀”。嘉靖年間，玉清觀進行了大規模的修繕與擴建，逐漸成為古開平鎮最大的宏偉道觀，翹首京東。

歷來文人，崇佛者有之，向道者亦有之，而更多的是兩教皆尊，總之寧可裝作深信不疑，也不會光明正大的得罪，萬一神仙是真的有呢？所以薛指揮使覺得明日自己可以客串一下導遊，進一步爭取高侍讀的好感——他雖然知道高務實有些不簡單，但心裡終歸還是覺得小孩子總比大人好哄。

只是第二日一早，高務實才剛醒來，高陌就近來稟告說二房二少爺高國彥等上次高務實寫信去請的人，已經結伴到了京師，眼下正在大學士府等待高務實回去安排。

這件事對高務實來說當然比遊玩重要得多，只是薛指揮使得到訊息後就難免有些失望，高務實安慰他說將來自己還有生意要在這邊經營，肯定還會再來，總算讓他勉為其難的答應了下來。

薛指揮使倒也是個不氣餒的，又忙前忙後安排人送高務實出城，直到轄區邊境——遠了不敢送，畢竟衛所兵不奉命不能隨意出境，更何況這裡乃是京畿附近，隨意調兵那可是要掉腦袋的。

戚繼光此來本也只是與高務實一晤，既然高務實也要提前返京，那便正好同行。一路無話，清早出發，當天傍晚趕到薊州歇腳。

這裡要多說一句，薊州雖然有總兵衙門，但薊州總兵其實更多的時候並不呆在薊州，而是在薊州東北的遵化縣——那個方向是最常遭到蒙古入侵的地區。

不過戚繼光除了是薊州總兵之外，還兼了個練兵總理，遵化那邊擺不下如許大軍，所以他算是呆在薊州城時間比較長的一位薊州總兵。

但這也就有一個不好，那就是他這個總兵在薊州並不是說了算數的那位大佬。

薊州誰說了算？順天巡撫劉應節。

什麼？你問薊遼總督何在？嗯……眼下的薊遼總督駐地在密雲縣，直接頂在京師的北大門古北口的後方第一道防線上——大明就是這麼神奇，很有點高務實所熟悉的“大災大難當前，黨員幹部先上”的意味，可不像某些朝代那樣，前線部隊都打光了，指揮官還在京師沒挪窩。

當然，明朝的總督、巡撫、總兵，理論上來說都不是法理上的常置官，其駐地也經常變化，且眼下這種情況，也不屬於常態。譬如上頭已經說了，薊州是有薊州總兵衙門的，但近些年來薊州總兵主要呆在遵化縣，而實際上順天巡撫的春駐地才應該是遵化(秋駐地為昌平)等等……變化太多，甚至無跡可尋，基本上可以理解為朝廷某位大佬覺得應該變化一下，皇帝表示可以，那麼這些邊臣就要奉命改變駐地。

這種“不穩定性”之所以遠比清朝明顯，有很大程度是大明朝廷為了表示在制度上不忘本，始終堅持把總督、巡撫都御史和總兵當成臨時派遣官的表現。

反正不管怎麼說，