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方面對俺答形成有效的威攝力,用以維持和鞏固當時俺答新附的良好形勢。

高拱深知,進一步整頓軍備和加強邊防,是維持長久和平和繁榮的支柱,而用兵遼東、力挫“東虜”可以打消俺答的非份之想。

和平容易出現懈怠,而且沒有實力的和平是不牢靠的,必然是暫時的。所以,依靠封貢所維持的邊境相安是不牢靠的。暫時的和平絕不是翫忽職守、掉以輕心的理由,而應該變成積極進取的階梯。

因此,他一貫將大力整頓軍備和邊防,提高軍事實力,看做鞏固和維持貢市,形成良好局面的關鍵。

也就是說,當時高拱便已經看出,整個俺答封貢的關鍵環節,是借現有的和平“實心修舉”,提高邊防實力,奠定長久和平和安全的基石。

對此,高拱說得十分清楚和透徹,他說:“但得三五年寧靜,必然安頓可定,佈置可週,兵食可充,根本可固,而常勝之機在我。當是時也彼若尋盟,我仍示羈縻之義;彼若背約,我遂興問罪之師,伸縮排退,自有餘地。虜狂故態,必難再逞,而中國可享無窮之安……若能仰承廟謨,實心修舉,使邊事日勝一日,是為長治之基。”

這個思路,後來成了大明的一貫執政思路,也就是“西懷東制”。

現在,從恰臺吉的分析就能看出,高拱當初的這一思路已經有了很明顯的效果。

由於內部的改革,大明有了更多的財力物力可以用於大修邊政,比如建設水泥堡壘——由於高務實這個壟斷資本家不肯低價賣貨,水泥的價格迄今都很貴,但大明因為逐漸開始收商稅和海關稅,愣是堅持大力購入水泥,把重要的邊牆、堡壘幾乎全部重修了一遍,造成了恰臺吉認為不能打的一個重要因素。

而“東制”以震懾土默特的效果也同樣明顯,恰臺吉認為不能跟明軍再戰的第二條,就是因為薊遼方面。戚繼光每次都能打退朵顏諸部的侵擾,李成梁雖然不能拒敵於國門之外,但卻動不動就打到察哈爾、朵顏等部家裡去。

按照恰臺吉的想法,戚繼光缺馬,所以只能守;遼東有馬,所以李成梁能攻。那麼把這個局面拿來宣大這邊類比一下就會得出一個結論:宣大也有馬,如果土默特跟明軍再起烽煙,則宣大明軍其實也能像遼東一樣打進土默特!

土默特如果還跟當年一樣,宣大明軍打進來也沒事,咱們說走就走,你有馬是不錯,可你們是吃米糧的,那表示依然需要後勤,所以還是隻能跟在我蒙古人身後吃屁。

可是問題在於,現在的土默特已經不是當年的土默特了,隨著歸化城等城市的建立,蒙古人已經有近半開始過“定居”生活了,哪裡還跟以前一樣說走就能走?

而且,這些年大搞農業也沒有白搞,現在蒙古人抗災能力比以前提高了不知多少,冰災雪災什麼的,已經很難對一個部落形成毀滅性打擊了,尤其是對於跟著漢人墾荒的那些部落,其抗災能力不啻提高了數倍。

只是,這也就意味著蒙古人再也不能隨便拍拍屁股走人了——你倒是能走,你的莊稼不要了?到時候冬天來個雪災冰災,牲畜凍死完了,全家都去喝風拉煙嗎?

所以,高拱“西懷東制”的震懾,加上高務實的“漢化”和經濟控制,生生把土默特弄得進退兩難——打也不敢打,走也不敢走。

其餘那第三條,高務實倒是真不介意,而且恰臺吉這樣想完全是人之常情。都是成吉思汗的子孫,憑什麼你圖們能做“大元皇帝”,我義父就不能?

在恰臺吉看來,他的義父俺答汗明顯比圖們汗更加雄才大略。

高務實笑了起來,大聲道:“來人,再來兩壇御貢美酒,今日本官要好好陪青把都兄弟喝個痛快!”

是的請你喝個痛快啊,有了你這番介紹,恰臺吉的底線我就一清二

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