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還劍湖是升龍城中眾多大小湖泊中最著名的一個,位於城市的中心區,乃是一個南北狹長的橢圓形,面積一百八十畝左右,說起來很是不小了,但在升龍城中倒也不算大,還有一些比還劍湖更大的湖泊。
此處本是珥河的支流,過去有水道與東邊不遠的紅河相通,後來被河堤隔斷,遂成為湖泊,在後世大名鼎鼎,是越南首都河內的第一風景區。
既然能成為第一風景區,美自然是美的,湖岸四周樹木青翠,濃蔭如蓋。湖水清澈如鏡,幽雅嫻靜。
不過,此時的還劍湖還比較“原生態”,雖然也已經有了些亭臺水榭,但並沒有被好好打點,顯得有些荒涼,讓高務實覺得有些配不上後世的大名。
當然,還劍湖在後世的名聲也跟傳說有關係,更讓高務實覺得有些意思的是,這個“還劍湖”的“還劍”二字,正是跟一位與大明很有關係的人物有關。
相傳在永樂十六年,藍山叛亂前夕,後來的後黎朝太祖黎利巧合地得到一柄劍身,上刻“順天”二字。後來又撿到一把劍柄,拼在一起有特殊的力量。
安南民間傳說便說黎利這位安南英雄就用這把寶劍打敗了“七百萬明軍”,後來成為國王,建立了後黎朝。
到了十年之後,有一天黎利在綠水湖——綠水湖就是還劍湖以前的名字——上游船時,突見一隻金龜浮出水面,遊向船邊,向黎太祖說:“敵軍已被打敗,請大王還我寶劍。”話一說完,黎太祖腰部的寶劍突然搖動,掉到金龜嘴裡,金龜於是含著寶劍往湖底潛去。
黎太祖與群臣非常驚訝,以為是神仙現身,便把金龜稱為神金龜(龜:你才神經!),為了表達對金龜的尊敬,綠水湖從此被改為還劍湖。後來又傳說此劍被仙人送還,插在湖裡,劍把留在水面上,形成了湖中心的一個小寶塔。
現在,高務實證實了這個故事的扯淡——這還劍湖中心的小島上根本就沒有後世的那個破舊小塔。
這個後世很出名的小島現在不過是一個區區幾十平米的小荒島,除了雜草之外,根本沒什麼可看,倒是北邊湖中的大島有點意思,聽說是莫敦讓那個不會打仗的應王當初派人修了一點亭臺水榭,勉強可以駐足休息。
於是,高務實就把和南掌國王子公主的會晤放在了此處。
身穿大紅紵絲飛魚服的高務實踏過從岸邊直抵島上的紅木橋,一男一女兩名年輕人已經恭候在湖心亭邊多時了。
這兩名年輕人穿著與大明一般無二的衣冠,一見高務實過來,立刻上前躬身行禮。
“寮國軍民宣慰司宣慰使塞塔提拉之長女比亞覺、長子諾皎固蒙,參見大明天朝廣西巡按御史高求真公,願高公萬佛庇護。”
萬佛庇護?這是南掌國的吉祥話嗎?
不過無所謂,高務實雖然不信佛,但佛家有些話頗有哲理,高務實倒也不排斥。
隨意還了個半禮,他微笑著道:“二位遠來辛苦,本按前些日子主事繁忙,對二位多有怠慢,還望見諒。”
兩個都有些偏黑廋的“公主”和“王子”連說不敢,又說了些客氣話,但他們的漢話不僅有些彆扭,而且帶有較重的雲南方言口音,高務實只聽了個半懂不懂。
高務實又給他們介紹了一下自己身後的兩位:“這二位乃是本按在安南的左膀右臂,岑土司與黃土司,今後……你們可能還要打交道,不妨認識認識。”
那位大概十五六歲的黑廋王子似乎不善言辭,只是老老實實鞠躬示意,約莫二十出頭的黑廋公主比亞覺倒是又說了幾句大致意思是“請多指教”差不多的客氣話。
高務實見她跟著自己剛才的話,稱呼岑凌和黃芷汀為“岑土司”、“黃土司”,不禁笑道:“這兩個稱呼,今後在安南恐怕沒什麼人會提,要不這
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