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材料中,只有剩下的土與木是最適合建造為“人”居住的房屋的,因此,中國古代建築的基本材料,就是“土木”。人是居住在由“土”(臺基)承載,由木(柱子、樑架)環繞的空間中的。

面對申時行的這個問題,高務實笑了一笑,淡然道:“不知師相是否知曉學生名、字之意?”

申時行的眉頭皺得越發深了起來。他當然知道務實、求真的意思,只不過他卻沒料到高務實還真把這個看得挺重要。

他沉聲問道:“五行相生、陰陽和諧,難道便不實、不真了嗎?”

高務實卻沒他那麼嚴肅,而是輕笑道:“或許真、或許實,不過師相可能誤會了學生的意思。”

“你是何意?”申時行此時依然顯得很嚴肅,或許在他此刻的心中,這番對話已經有了維護道統的意義。

但高務實卻很簡單地道:“學生的意思很簡單:避免浪費。”

申時行一愣:“避免浪費?”

“是。”高務實道:“朱子言:一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱。須知木質建築不易儲存,若要長久,便不能不定期重修。且不說其他,便是三大殿,兩百年來整修過多少次,花費了多少銀子?

而學生雖富,不敢浪費物力。情願不論五行生剋,不顧陰陽調理,只為天下人做一表率。房子這事物,只要經濟耐用便好,倘還有些餘錢,便考慮一下美觀;倘若沒有餘錢,那也不過是個存身之所罷了,何須顧忌許多?這,便是務實,便是求真。”

這下子,申時行倒沒話好說了。正如高務實所言,他足夠富裕,即便見心齋是土木所制,他每年把見心齋翻修一次也沒什麼大不了。現在他寧願住在“一堆石頭”之中,乃是以自身為表率,號召天下人求真務實,這還有什麼好說?

按照他所言,他不是不懂,他是為天下人節省物力——這簡直是聖人所為了!

申時行一時語塞,終於覺得自己不該在這件事上浪費口舌,乾脆點了點頭算是預設,然後便把話題引回到他關心的事情上,乾咳一聲,問道:“近日以來,朝中頗有紛擾……”

誰料這話才剛開了頭,高務實便接了過去,輕笑一聲,道:“不知師相說的是潘閣老的事,還是魏部堂的事?”

“呃……”申時行支吾了一下,有些狼狽地咳了一聲,小聲道:“這個,都有些紛擾。”

高務實呵呵一笑,道:“這兩件事,學生剛才已經表明態度了。”

申時行聞言,頓時一怔,詫異道:“什麼時候?”

高務實輕輕一挑眉:“便是學生的名與字啊。”

申時行愕然道:“你的名字與這兩件事有何瓜葛?”

高務實一臉無奈,道:“師相,學生方才說的雖是建築,但也已經說明了學生處事的態度。”

申時行見他不像說笑,不禁沉吟起來,片刻之後才皺眉道:“你自然是‘有餘錢’的,所以現在不光要求‘經濟耐用’,而且還要‘美觀’?”

看來申時行這下子是理解高務實剛才說那一通建築方面的“閒話”用意何在了,換句話說就是高務實現在不光要裡子,而且還要面子。

以申時行的理解,高務實言下之意,就是不僅潘晟的位置他要了,而且這次爭鋒他一定要名正言順的“取勝”。

申元輔看了看笑而不語的高務實,心裡一陣不悅,但此時卻也不敢表現出來,只是沉聲問道:“潘新昌的事可以談,魏涇陽(魏學曾為陝西涇陽人)的事,老夫以為就不必談了。”

咦,你申元輔原來也會“漫天要價就地還錢”呀?

高務實笑了一笑:“這樣吧,一件一件來……師相覺得潘新昌的事應該如何談?”

申時行不敢與他對視,目光

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