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高務實派人調查了一下,發現這兩百多人還幾乎都有特殊情況,比如丈夫身患疾病,或者丈夫已經去世,現在是兒子在做鹽丁,家中又有好幾個子女需要撫養等等。
這個局面顯然不能讓高務實滿意,但他一貫的思路都是“不要蠻幹”,因此思來想去,又召集鹽場方面的負責人商議了許久,終於在第二日又釋出了一則訊息。
京華鹽場同樣實行“雙薪制”,即基礎薪酬加績效薪酬——按照這個薪酬標準來看,鹽丁們如果努力工作,其收入不會低於女工營,或者甚至還能略微超過一丟丟。
這算是高務實做出的最大努力、釋放的最大善意了,如果這樣還要糾結,他就打算直接面向“全社會”招聘女工了。
好在他的努力畢竟沒有白費,這條訊息釋出之後,十天之內,陸陸續續有四千多名預備女工前往女工營報名,總算讓他鬆了口氣。
這是一小步,也是一大步。
社會要發展,光靠男人怎麼行?畢竟上天創造了男人和女人,男人有男人擅長的事,女人有女人擅長的事,他高兵憲也沒打算一口氣就搞什麼男女平權這種自殺舉措啊。
繅絲織布這種活,女人肯定比男人幹得好嘛,這有什麼不能承認,要不然難道讓男人來織布,讓女人去打仗?
說起來,後世連鹽場裡面的女工都很多呢!只是高兵憲這人謹慎得很,他之所以敢搞女工營,還是因為此時的南方其實早已經有了僱傭女工的“紡織廠”——蘇州就有很多,後世經常說的“明代資本主義萌芽”,好多就是從這個事情上著手論斷的。
只不過,那畢竟是商品經濟發達的南直隸地區,而遼東這個地方,相對就保守太多了,高兵憲也不敢“大踏步前進”,生怕扯著蛋。
只是高務實也沒料到,他這番舉動很快引起了幾位他所認識的女子注意,因此牽扯出一些其他的事情來。
他在辦完這些事情之後,注意力再次被燕京吸引。
萬曆十年八月二十八,即丙申日,未時,皇元子生,恭妃王氏出也。
次日,以皇子生,賜三輔臣及講官各銀幣有差。
又次日,朱翊鈞諭禮部:朕寅奉宗祧,於今十年,大婚成禮亦已五年。仰承聖母仁聖懿安皇太后、聖母慈聖宣文皇太后洪恩,恆以胤嗣為念,茲蒙皇天眷佑,祖考垂庥,元子誕生,慈顏懌豫,永惟厚德……宜加上徽稱,致隆尊養,爾禮部便擇日具儀來行。
乙巳,大學士張四維等擬上兩宮聖母徽號,各加二字,上納之。
辛酉,朱翊鈞御皇極殿,以皇子生,詔告天下,詔曰:朕聞自古帝王紹聖祈天,必隆胤祚,蓋以祗奉宗社,茂衍本支,邦家之慶莫大於此。朕以眇躬,嗣登大寶,於茲十年,幸方內又安,四夷賓服……
然後就是一連串的賞賜、優詔、開恩、減刑、免過等等,整個詔書長達三千字。
高務實意外的發現,自己居然還被提了一小段話,大意是他前番大勝圖們,馬上便有皇子出生,乃是天意中興大明云云,所以朱翊鈞把賞賜他的蟒服又提了點檔次,由“行蟒”升級到了“坐蟒”。
高務實見之苦笑,暗道:這下好,我的衣服二十歲就到頂啦,估計這輩子就準備把這身衣服穿到死了。
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