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拜。然後過十日,駙馬就該朝見謝恩了,那一次要行五拜禮。

這套儀式其實不是從明初就這般定的,洪武九年時,明太祖朱元璋以太師李善長之子李祺為駙馬都尉,尚臨安公主。

當時的儀注是先期告奉先殿,下嫁前二日,命使冊公主。冊後次日,再謁奉先殿,又定駙馬受誥儀,吏部官捧誥命置龍亭,至太師府,駙馬朝服拜受。次日,善長及駙馬謝恩。後十日,始請婚期。

到了洪武二十六年,這個儀注稍稍改動了一點。然而儀注雖存,其拜姑舅及公主駙馬相向拜之禮,終明之世實未嘗行也。又過一年,再更定公主、郡主封號、婚禮,及駙馬、儀賓品秩。

到了弘治二年,冊封仁和長公主,重定婚儀。當時的情況是“入府,公主駙馬同拜天地,行八拜禮。堂內設公主座於東,西向,駙馬東向座,餘如前儀。”

到了嘉靖二年,工科給事中安磐等言:“駙馬見公主,行四拜禮,公主坐受二拜。雖貴賤本殊,而夫婦分定,於禮不安。”

嘉靖可不是個講皿煮的,自然不聽,所以駙馬見公主依然要行拜禮。

不過,後來有一位“仁君聖主”在這種事情上面很好說話,那就是崇禎帝。

崇禎元年,教習駙馬主事陳鍾盛言:“臣都習駙馬鞏永固,駙馬黎明於府門外月臺四拜,雲至三月後,則上堂、上門、上影壁,行禮如前。始視膳於公主前,公主飲食於上,駙馬侍立於旁,過此,方議成婚。駙馬饋果餚書臣,公主答禮書賜,皆大失禮。夫既合巹,則儼然夫婦,安有跪拜數月,稱臣侍膳,然後成婚者?《會典》行四拜於合巹之前,明合巹後無拜禮也。以天子館甥,下同隸役,豈所以尊朝廷?”

結果是“帝是其言,令永固即擇日成婚。”——這制度搞了兩百多年,到了崇禎聖君這兒,說改就改了,非常善於傾聽文官們的進諫。唯一的問題是,文官們似乎並不領情,坑起他來一個頂倆。

本來儀式能夠順利走完,知曉昨夜內幕的內宦們都鬆了口氣,誰知道異變就在此刻發生。

觀禮的勳貴、百官原本都打算散去了,梁邦瑞額頭冒汗的行完合巹拜禮,剛剛爬起來,轉過身來準備對觀禮眾貴人說幾句客氣話,誰料忽然面色大變,臉上扭曲了兩下,猛地一咳,一口鮮血直接噴了出來!

滿庭譁然!

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