第220章 流爵，世爵

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也不是很懂，生怕牛嚼牡丹，今個趁著汝契兄也在，咱們好好品一品。”

茶這種東西，越是上了地位的人越沒法拒絕，李成梁早年雖然窮困潦倒，這些年卻是發達起來了，也很是講究，一聽是“玉葉長春”的真品，推辭的話就再也說不出來，明明心裡還想著婉言謝絕一下，嘴裡卻冒出一句：“少司馬過謙……既是如此，成梁就恭敬不如從命了。”

於是兩人分賓主坐好，高務實的兩名烹茶丫鬟上前開始展示茶道。

在大明嘉隆萬這一段時期，茶道可不是尋常人在家裡燒了開水一衝那麼簡單，不過也不像唐代陸羽的二十四茶器、宋代的“茶具十二先生”那樣複雜，基本上是日趨簡明，不過依舊非常“專業”。

尤其是像高務實這種文臣世家的出身，對於茶道必須有所講究，而且高黨本身就有茶道大家的存在——明代茶道代表作之一《茶寮記》的作者陸樹聲，便是高黨的重要人物[注：本書卷一時偶有提到過陸氏兄弟]。

“園居小室，禪棲其中，中置茶灶，備一切烹煮器具、烹茶童子，供過路僧，騷人羽客而飲。”就是陸樹聲所提倡的。

當然，這只是強調一種“茶禪一味”的意境，具體到高務實這樣的身份，“禪”的色彩會稀薄一些，而“怡然”之風更濃。

所以高務實不用烹茶童子，而用烹茶丫鬟，她們的每一個動作都是專門訓練出來的，既要把茶煮好，又要動作優美。娉婷婀娜的身姿，曼妙的揚手分杯、燒水煮茗，本身就已經是美到極點。

別說品茶了，光是欣賞她們的茶藝，便已經是極大的享受。

這些丫鬟都是高務實的母親張氏親手調教之後給他送來的，專攻茶藝，不務他事，府中稱之為“茶娘”。

李成梁發達了不過十幾年，雖然權錢兩不缺，但缺就缺在這種底蘊，與張氏那種數代豪富之家相比，在這些細節上可就大大的不如了。

眼見得高務實的丫鬟們都是茶道大家的表現，不由得羨慕異常，感慨道：“少司馬府上，不過區區使女，於茶道竟也卓然自成一家，成梁粗鄙之輩，今日才是真要牛嚼牡丹了。”

高務實輕輕一笑，道：“汝契兄過譽了，不過若要說這茶道，我大明茶道與古之茶道，倒的確有些分別，不知汝契兄戎馬倥傯之餘，是否有所涉獵？”

李成梁連忙擺手，道：“粗鄙之輩，胡亂煮了就喝，哪敢論道？”

這當然是謙虛了，李成梁家裡也是有烹茶童子的，只是不至於像張氏這樣專精於“生活樂趣”罷了。

高務實便笑道：“蓋羽(指茶聖陸羽)多尚奇古，制之為末，以膏為餅。至仁宗(宋仁宗)時，而立龍團、鳳團、月團之名，雜以諸香，飾以金彩，不無奪其真味。然天地生物，各遂其性，莫若葉茶烹而啜之，以遂其自然之性也。故我大明取烹茶之法，而末茶之具，崇新改易，自成一家。”

“哦……原來如此，受教了，受教了。”李成梁一邊答道，一邊心中暗忖：這些個文臣就是麻煩，你家的茶藝雖然出眾，但也不必總提，要不然何時能談正事？

不料說曹操，曹操就到，高務實話鋒一轉，便道：“我以為‘各遂其性’四字，尤其關鍵，就如同這將兵為戰，將領各有所長，有人善守，有人善攻，有人善騎，有人善步……”

李成梁目光一凜，精神一下子集中起來，朝高務實望去。

高務實倒似乎沒有在意李成梁的反應，而是繼續道：“既然如此，朝廷用人也該有此講究，善守的便叫他去守，善攻的便叫他去攻，善騎的便叫他將騎，善步的便叫他將步。

推而廣之，亦是如此。適合斷案的，便叫他安心斷案；適合帶兵的，便叫他專心帶兵；適合理財的，便叫他實心理財……汝契兄以為然否？”