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當天下午,高務實的自辯疏就透過兵部遞進了通政司,再由通政司進了內閣。而內閣一般不會就這種自辯疏做出什麼票擬,於是再次轉呈,送去了司禮監。

司禮監本身的許可權其實只是代皇帝批紅,像這樣的事顯然必須直接彙報給皇帝才行,通常情況下,下午送入的奏疏,次日一早都未必能得到批覆。

但高務實的自辯疏卻在內閣轉呈司禮監之後,不到一個時辰便又從司禮監回到了內閣,因為皇帝已經硃批用寶。

“經查,永寧長公主召卿詢事,乃先請命於皇后得準,而後於承禧殿問對。此耗時雖久,然殿門大開,內侍均在,宮女隨奉,無有逾矩之處也。

黃兆隆擅汙重臣,另有嚴旨飭問。卿宜安心供職,勿受所擾,勿負朕望。所請不允。”

此覆文送出宮來,外廷百官就都有些疑惑了。

莫非先前皇帝沒有立刻批覆只是因為去查證了,結果查證之後發現高務實果然是被冤枉的,因此這自辯疏一上,皇帝就馬上溫旨挽留?

這是主流的疑惑,但也有些人覺得這未必就是真相,這一部分官員覺得事情沒有那麼簡單。

因為這件事對外廷來說,關注的重點在於高務實,但倘若站在皇帝的角度來看,或許就並非如此了,皇帝更擔心的很可能是永寧公主因此名聲受損。

那麼按照這一點來推論,即便黃兆隆所言句句屬實,皇帝也有可能拒不承認,而是堅稱公主的一切舉動都合法合理。如此一來,既然要保護公主,那那就不得不連高務實一起保護了。

這批人的推測還有一個佐證:皇上在硃批中說對黃兆隆“擅汙重臣”一事“另有嚴旨飭問”,但這嚴旨在哪呢?為何沒有跟著一起下達?

這種疑惑也好,爭議也罷,其實就好比後世中央公佈了某條訊息之後,下面的人從專家、媒體到個人,會出現各種各樣的解讀一般。只不過後世教育普及,國民人均國家主人翁,是以很多時候全民參與這種解讀,而在大明朝,則基本只有官員或者士林才會關心這種話題。

在大明朝,皇帝的一舉一動也不斷地被官員們解讀著,並試圖從中探知皇帝的真正意圖,以免自己行差步錯,葬送了大好前途。

由於宮裡的確沒有將對黃兆隆的所謂“另旨嚴飭”下達出來,這種“保高務實是為了保公主”的論調一出來,馬上就成了新的主流觀點,其取代“高務實被冤”這個觀點只花了幾個時辰。

確切的說,是在宮門落鎖,而“另旨嚴飭”依然沒有隻字片語傳至外廷的時候。

這下就熱鬧了,大夥兒對皇帝的心意完全無法正常判斷了。

按照一般情況來說,既然對高務實溫旨挽留,那麼對黃兆隆的“另旨嚴飭”就是理所當然的事,然而皇帝一邊溫旨挽留,一邊忘了做事情的另一半,這就很詭異了。

這些官員當然沒有讀過李敖的《你不能只做一半》,不知道“一個人不能同時維護上帝又姑息魔鬼,歌頌上帝是不夠的,你必須同時打擊魔鬼;肯定正牌是不夠的,你必須拆穿仿冒”——正如同皇帝肯定高務實沒有罪責是不夠的,他還應該站出來打擊汙衊高務實的黃兆隆,這樣才算把事情做完整。

然而,他們至少知道皇帝“只做一半”是不正常的,是有玄機的。

所以現在問題的核心就變成了“皇帝的玄機是什麼?”

對於大部分不持立場的中立派乃至於隨波逐流派而言,這個玄機有些意思,但也僅止於“有些意思”,他們並不追求非要把這玄機拆開來看明白。

然而對於和高務實站在同一戰壕裡的人,或者站在對立戰壕裡的人來說,這個問題就非要弄明白不可了,否則下一步的應對就會變得無所適從。

高務實在府中連續接待了好些

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