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皇統是有效的。
至於德、奧兩國的皇帝,本質上宣稱的都是神羅皇帝,也就是西羅馬的傳承。只是他們德意志內部打成一團亂麻,中間又經歷了拿破崙戰爭,所以才搞成了一本爛賬。
但是無論如何,這東、西羅馬的法統英國老無論如何也攀附不上,因此就給他們的女王搞了個印度皇帝的稱號,稱呼為印度女皇……哼,本身也是個笑話。
蒙古如果有所謂皇統這一說,那麼在忽必烈打敗阿里不哥之後,這皇統就歸了大元,而只要我們徹底覆滅殘元察哈爾部,這皇統就算是被大明搶了。
當然,中國的皇統本身和別處不同,大元這個皇統一旦被滅,我大明肯定是不在乎的,不過你剛才這句話提醒了我……不在乎是一回事,可供利用又是另一回事。”
劉馨搖頭道:“這都扯得亂七八糟了,我看莫臥兒帝國……你瞧人家都自稱帝國了,他們哪裡會承認,又哪裡會在乎?”
“他承認不承認無所謂,我只是圖一個師出有名。”高務實道:“什麼叫師出有名?師出有名就是奉天子以討不臣……先把莫臥兒定個‘不臣’,氣勢上就壓了一頭,也更好說服內部。”
劉馨懶得爭了,而是想了想道:“我記得你曾經說過,現在的莫臥兒皇帝……呃,那個‘帕地沙’,好像挺厲害的?”
“阿克巴呀,是很厲害,所以我原本是打算再等六七年,也就是等到阿克巴死後再對莫臥兒動手的。”
劉馨點了點頭,似乎是自言自語,又似乎是對高務實說:“能讓你這麼惦記,甚至有點故意避其鋒芒的意思,想必他應該是真的很有些本事吧?”
“的確。”高務實點了點頭,道:“阿克巴,莫臥兒帝國第三代帕地沙。他的全名很長,長到我都記不住。此人出生於信德的奧馬爾古德村,是胡馬雍的長子。在他的統治時期,莫臥兒帝國在版圖及財富上都擴張到原來的三倍。
阿克巴建立了有力的軍事系統,也有效的進行了一些政治及社會改革。比如他廢除了向非同信仰人民實施的人頭稅,任命非同信仰人為高階行政及軍事職位,是首位獲得印度本土人士信任及效忠的莫臥兒帝王。
我認為他是一個很務實的統治者,所以認識到穩定的帝國和子民的合作及善意有關,因此他翻譯梵語文學,積極參與國內的各種慶典。可以說,正是在阿克巴統治後,才建立了莫臥兒帝國多元文化的基礎。”
劉馨若有所思地道:“所以,他是一個優秀的守成君王?”
“守成?不,他既守成,也開拓。”高務實搖頭道:“阿克巴的父親胡馬雍從巴布林那裡繼承了一個雖然堪稱龐大但極不穩固的軍事帝國。因為在巴布林死後,莫臥兒帝國立刻就分裂了。
1540年,也就是嘉靖十九年,胡馬雍被比哈爾的阿富汗人打敗,被迫向西撤退。兩年後,在途經阿馬爾科特(在今印度拉賈斯坦境內)時,阿克巴出生。
據說阿克巴其貌不揚,身高大概是一米七,長臂彎腿、細腰闊肩,天庭保滿,但是頭向右側,走起路來略有跛行。當時胡馬雍已被放逐,阿克巴被寄養在喀布林的叔父家裡。阿克巴幼時並未受到良好的教育,但卻鍛練了一副強壯的體格。
1555年,即嘉靖三十四年,胡馬雍奪回失去的德里王位,宣佈阿克巴為合法繼承人,並指派他為旁遮普總督,以大臣拜拉姆汗等人作他的保護人。次年一月,胡馬雍去世,而德里也被阿富汗人喜穆奪去。
二月,在拜拉姆汗等人的幫助下,阿克巴在卡拉瑙爾的一個花園內舉行登基大典,年僅十三歲的阿克巴遂成為莫臥兒帕地沙。然而,這個帕地沙只是名義上的,實際大權掌握在保護人拜拉姆汗手中。而且,此時北印度大部分地區還在阿富汗人的蘇爾王朝統治之下。
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