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驚的其實是“皇權無永恆”的那段話。首先,這個道理大家其實都是心知肚明的,但任何人都不會隨意說出來——怎麼著,你對“吾皇”心懷怨望?其次,高務實這話似乎隱約已經把南疆看做“自家朝廷”,他自己則已經站在一位“皇帝”的角度來審視各種相關問題了。

關於南疆將來究竟應該是個什麼地位,由於家主高務實始終不曾明言,導致在京華內部——甚至更核心的高家內部,一直以來都是大傢俬底下非常高頻討論的話題。

有人認為,高務實作為大明中興名臣,肯定不會另立朝廷,對於南疆的統治會始終保持以京華間接掌控的模式。

也有人認為應該會更進一步,那就是高務實在致仕之前會說服皇帝在南疆設定一個特殊機構,無論它是叫定南都護府還是什麼,總之高家可以透過這一機構實際統治南疆。這個設想的好處在於,該機構有了皇帝背書,正統性就沒有問題了,遠比前一個設想要好。

還有一些人就更加激進了,認為高務實在報答了兩代皇帝的知遇之恩後,就會在南疆另立朝廷,與大明形成“南北二帝,共為中華”的態勢。

不過他們還不是最激進的,最激進的一批人甚至認為,高務實之所以遲遲不定南疆名分,是因為他遲早有一天要謀朝篡位,而其奪位的合法性來源就是——“拓地南疆數萬裡”!

南疆數萬裡啊!如此功業,放眼歷朝歷代也是絕無僅有,當個皇帝難道不應該嗎?

應該說,這些私下的討論每一個都不能說沒有道理,甚至還都具備很高的可行性。只要高務實願意,以他眼下的名望地位、勢力實力,似乎無論哪一種都有達成的可能。但是也正因為如此,幾派人到現在也沒能說服對方。

然而今天,高務實這番話就難免讓三人浮想聯翩了——已經站在皇帝的角度來思考問題,那難道他的目標就是在南疆稱帝?可是如果這樣,那麼奪了大明的皇位似乎也與他剛才的說法並不衝突吧?

上位者往往需要“沉默是金”,原因就是上位者隨口一句話,下頭的人就不得不揣度他這句話意味著什麼。

所謂“上有所好,下必甚焉”。如果京華內部,或者哪怕只是高家內部覺得高務實的目標就是稱帝,那麼恐怕要不了多久,京華就會出現一股巨大的力量,為了推動高務實稱帝而施展種種手段。

可惜今天高務實的關注重點根本不在這裡,也沒察覺到自己方才這番話有什麼問題。

“皇權無永恆”這樣的話在他前世再正常不過了,甚至可以說是他的基礎世界觀之一,所以他在關注點不在此的情況下,根本沒有注意到自家三位族親的神色,反而繼續說著剛才的話題。

“話說回莫臥兒帝國,阿克巴為什麼要搞教派寬容?因為他在印度和我在南疆面對的問題是一樣的:自己人太少。甚至可以說,我在南疆的局面其實都比他容易。

畢竟南疆各國相比於華夏而言,其文明既不先進,也不強盛,因此千年以來都受我中華文明之影響,在其當地也往往有不少人祖輩來自於中國。這樣一來,真要討論歸化之時,很多人都可以自稱擁有中華血脈——無論真假,有這個由頭就行。因為既可以說服別人,也可以說服他們自己。

但是,阿克巴就不同了。他這一家子,說穿了其實是蒙古人和中亞人的混血,而文化上又是波斯化的,整個就是大雜燴。

而與之相對的,則是他要統治的印度反而是一個有著悠久文明傳統的地區,他們一方面從來未曾真正統一,一方面又曾經有過燦爛的文明。

這樣一來,他想要和我一樣用母國文明居高臨下的同化當地文明,幾乎就成了奢望,因為他的所謂‘母國文明’根本做不到對印度本土文明形成居高臨下之勢。

那麼他能選擇的方案就

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