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過程中,尤其是征服葉爾羌的過程中,他們卻建立了友誼——這可能也是布日哈圖的手段表現之一。
此後,他作為大汗非常配合布日哈圖的工作,並且開始展現他個人的一大優點——勇武。
在布日哈圖的策劃下,布延汗的勇武展現得淋漓盡致。他們制定出了擒賊先擒王的平叛策略,大軍每次出動必將黑山派各和卓與葉爾羌本地普通人區分開來,懲戒時也只殺各和卓、各“導師”。
[注:限於篇幅原因,前面沒有解釋葉爾羌的ZJ導師制,有興趣的朋友可以自行查閱相關資料。]
這一招很有釜底抽薪的功效,成果卓然,但僅僅如此依舊不夠,布日哈圖在瞭解到當地的民情之後,很快聯絡上了白山派,又將白山派引入葉爾羌,取代黑山派勢力,很快平息了動盪。
然而,布日哈圖知道這樣的做法並不治本——管他白山黑山,其實搞的都是同一套東西。黑山派興盛時會侵蝕大汗的權威,難道現在換了白山派就不會了?
這是布日哈圖不能允許的,所以他在引入白山派的時候就已經決定,這次引入不過是為了先壓一壓局面,把場子鎮住,接下來要做的就是徹底清除教派勢力的影響了。
然而與此同時,布日哈圖也知道這件事很難辦,如果一開始就強力鎮壓,恐怕再來一次全汗國的大亂根本不在話下,因此這就需要其他手段。
由於葉爾羌的土地、牧場等等各種社會財富在此前都集中在黑山派和卓手上,後來引入白山派之後,這些財富除了少部分被察哈爾人奪來,剩下的大部分又歸了白山派。
這就導致一個大麻煩出現了,布日哈圖很難代表汗國有效徵稅——毫無疑問,世界各國在這種問題上都是類似的,教派勢力太強的情況下別指望他們交稅。
布日哈圖是極少數能夠認識到蒙古式遊牧社會組織形式不夠先進的人之一,其中徵稅就是一大痼疾。
他曾經思考過,高務實的改革為什麼能成功?後來得出的結論就是,高務實的財政改革其實是他一切改革的基礎。哪怕有些改革推出的時候還沒有進行財政改革,但實際上也是等財政改革完成,前面的改革才算徹底牢固。
由此,布日哈圖發動了轟轟烈烈的“種棉織布”運動。之所以做出這個選擇,除了當地確實適合種棉織布之外,很大一個原因就是適合作為棉田的地方在以往並不為葉爾羌人重視,也就是很多都不在教派和卓手裡。
透過這項運動,數年之後布日哈圖就帶領察哈爾人與願意同察哈爾合作的葉爾羌本地人發家致富,完成了在財力上對教派勢力的反超。至此,布日哈圖的清理計劃進入到新的階段。
雖然軍力優勢在手,財力也已經反超,但作為聰明人,布日哈圖知道親自殺人不如借刀殺人。於是便有了爭取奧斯曼火槍交易與寇邊大明的舉動。
之前說過,即便布日哈圖盡力爭取、竭力購入,察哈爾人也只湊齊一萬六千火槍兵,但是他們此番寇邊大明,卻是號稱出兵十萬。
這裡就是關鍵了:出兵雖然沒有十萬,但的確有約莫八萬大軍,這個“號稱”中的水分並不多。然而,在這八萬大軍之中,察哈爾本部實際出兵只有兩萬五千左右,剩下的全是葉爾羌的“本地勇士”。
毫無疑問,這些“本地勇士”並非普通人,全都是白山派和卓們與黑山派少數餘黨們手中掌握的武力,都是教派信念最為堅定的一群人。
布日哈圖並非單純以武力強迫他們出兵,而是利誘為主、威逼為輔,他以“此去掠甘肅諸城,所得不繳”的利益來驅使他們為自己所用。
白山派和卓與黑山派餘黨們此時都很清楚,布延汗他們的實力已經不只是武力強大,連財力也已經徹底勝過自己了,如果不想辦法挽回,將來的結局恐怕
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