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高務實的上疏時機挑得極好,其時間是萬壽節前兩日。

前兩日為何是個好時間呢?因為大明朝的萬壽節是與“元旦”和冬至一併重要的“三大節”之一,萬壽節全國放假三天——皇帝聖節(生辰)的前一日和後一日都是放假的。

也就是說,高務實上疏之後只要內閣和皇帝當日沒有完成票擬和御批流程,那麼《革新驛站疏》到底能不能被朝廷接受,就要推辭到節後才會有定論。

萬壽節的這三天時間,實際上是高務實特意留給朝廷仔細審視此疏內容的。當然,聖節正日可能沒那心思,因為那一天有大朝。

這裡要先明確一下有明一代早朝的定義,大明的朝會分為三種,分別是大朝、朔望朝和常朝。

朔望朝是在每月的初一和十五舉行,其性質如同大朝,也在皇極殿(原奉天殿,由嘉靖改名),但只是朝賀,不討論政事。

常朝即經常所說的早朝,明代的早朝日其實還有午朝甚至晚朝,但晚朝因為並不是常態化的,故無須多做解釋。單說常朝,它其實就在奉天門舉行(嘉靖時改名皇極門,即現在故宮太和門),這個是正經處理政事的“朝”。

而大朝則是隻在正旦、冬至、萬壽節舉行特殊朝會,其性質就是百官向皇帝朝賀,屬於禮節性的,規模一般都很大,但通常是不會處理政務的。

順便說一句,嘉靖三十六年(1557)四月,三大殿因為再次被雷火燒燬,而且蔓延的更廣,使得文樓(今體仁閣)、武樓(今弘義閣),奉天門(今太和門),左順門(今協和門)、右順門(今熙和門)及午門外左、右廊亦被燒燬。事後,嘉靖帝不得不設朝於端門並下令重修遭到損毀的各建築,嘉靖四十一年(1562)九月重修完畢。

但是這次重修,極大的縮小了原三大殿的體量,以致建築與三層月臺比例關係失調。導致這一情況出現的原因,大機率應該是當時朝廷由於南倭北虜而財政虧空嚴重,而不知道是出於何種心態,在重修完成之後,嘉靖就給三大殿改了名。

縮小後的奉天殿,嘉靖帝下令改名叫“皇極殿”,華蓋殿改叫“中極殿”,謹身殿改叫“建極殿”。很顯然,除了代表皇權的皇極殿之外,三大殿的另外兩大殿都有一位冠以其名的大學士:首輔從此之後都是“中極殿大學士”,而次輔便固定為“建極殿大學士”。

萬壽節大朝還有一日才到,眾臣工相對而言還算有空,可以忙一點私事。但真正有空忙私事的官員其實也不多,稍微上點檔次、進入權力核心或者核心邊緣的官員們在這一日都很忙碌,他們都忙著串聯商議在萬壽節後應該拿出什麼立場來面對本次高司徒所上的《革新驛站疏》。

先說實學派自家這邊。原本高務實這道疏文在很大程度上是割自己京華的肉來配合朝廷改革,理論上大家應該都是表示誇讚的才對,然而事實並沒有那麼順利,不少實學派官員對此持保留態度。

這是為何?當然也是因為利益。

京華是一個巨無霸級別的商業集團,它的主體當然是高務實“全資”的京華本身,但平時所稱的“京華”其實模糊了一個概念,即此刻的京華實際上分為狹義上的京華和廣義上的京華。

狹義上的京華就是高務實全資的這個京華,包括其名下各個產業,如各類礦場、鐵廠、造船廠、水泥廠、港口、艦隊、瓷器廠、柞絲廠、鹽場乃至於商社、銀行、物流等一大批工商實體,甚至還可以包括極具京華特色的“顧問團”——南疆各國的太上皇機構。

這些實體的主要特徵,就是高務實的決定即最終決定,理論上他做任何決定都無須過問其他任何人。用後世的話來說,就是因為在這些實體當中,他個人持股100%,所以他的決定等同於整個股東大會的決定。

但除

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