第269章 戰爭序曲（七）支配力

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，若是不開心了，想讓你死，你還是得死。

這就是體系核心地位，它帶來的就是支配力，乃至於絕對霸權。

紅朝“奪權”的過程其實是很辛酸的，付出了極大的代價。

原本二十世紀初年，米帝就感覺到了紅朝出現了崛起態勢，正打算進行打壓，不料“911”爆發了，米帝一時忙不過來，耽誤了幾年。

數年後戰爭看似基本勝利了，騰出手來的米帝開始講“重返亞太”，再次準備扼殺紅朝崛起。誰料次貸危機引爆了世界經濟危機，產業空心化的米帝和絕大多數老歐洲急需紅朝的工業能力救場，一大票歐米政要紛紛改旗易幟將紅朝稱為救世主，而紅朝也知道自己還離不開這個體系，只好喊出“救米帝就是救紅朝”，含淚放血救了他們一把。

這一波操作固然導致國內受到了不少影響，但從全球宏觀層面而言還是再次爭取到了寶貴的時間，得以繼續留在這個“自由貿易體系”之內蓄勢崛起。

當然，米帝此刻對紅朝的警惕已經前所未有的高漲，直接導致了後來某位特別靠譜、什麼都懂的總統乾脆掀桌子，表示老子不玩了——明明是老子建立的體系，怎麼現在老子說話越來越不管用了啊？那還和你們玩個毛線！

再後來的事情發生不久，大家都比較清楚，就不多說了。總而言之，以此對比當前的大明，只是要說明一件事：生產能力真的特別重要，它實際上決定著一個國家真正的力量到底有多大，而越是全面的生產能力，就越能使這種力量不僅強大，而且堅不可摧。

二十世紀末的那場亞洲金融風暴，如泰國等國家本來也有自己的優勢產業，但只要米帝想要去剪羊毛，它就一點辦法沒有，只能如待宰羔羊一般任人宰割，而如紅朝那般並不把某些重要產業開放出來的國家——尤其是金融——在同時有用足夠全面和強大的生產能力時，米帝也沒什麼太好的辦法，至少很難硬來。

這就好比米帝是一條牙尖嘴利的鬣狗王，它聯合盟友一起來戰鬥時甚至可以咬死獅子，但它往往奈何不了刺蝟。而當這隻刺蝟的體量越來越大，大到形成質變之時，狗群除了狺狺狂吠，也就再也沒有任何辦法了。

當前的大明就是東亞體系絕對的主導者，也在高務實二十年的努力下逐漸取得實際的支配力量，對於其滲透最深、影響力最強大的土默特，大明已經可以做到我說往東他絕不敢往西的程度。

當然，為了確保這樣的力量不會出現米帝后來的那種衰落，高務實也需要汲取米帝的教訓，不能搞得大明產業空心化——當然目前看不到這樣的趨勢，因為……

怎麼說呢，中國人其實從歷來的傳統思維上就對於產業空心化有一種本能的厭惡與排斥。這是農耕文明的特質，即生產資料是最重要的財富，所以我一定要自己牢牢掌握。這種文明與海洋商業文明(其實說海盜文化也未必不可)有本質上和根源上的區別。

農耕文明思維裡有一個很大的特點就是“凡我所需，必須自產”，因為自產才是最有保障的，我才能自己決定自己的命運——你看，全世界幾乎所有的神話體系裡都有大洪水，惟獨中國的神話故事走向不同。其他神話中人們面對大洪水都是逃命、認命、最後反思自己並向“神”乞求恕罪之類，唯有中國不同，中國神話的反應是“大禹治水”。

大洪水了不起啊？洪水來了，老子就治水！想讓老子屈服，你TM哪根蔥？

這，就是“命運必須由我自己把握”的最佳詮釋，就是“人定勝天”思維的最佳表現。

中華文明很可能是唯一在骨子裡就不把神靈放在眼裡的文明——只要你敢擋老子的路，管你是神是魔，老子一樣照抽不誤。

當然，反過來如果你能“保佑”我，我也還是願意給你捏個泥塑，在想起來的