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在了自己居住的院子裡長達三年之久,後來才葬在十尼亞滿山岡。再之後,努爾哈赤遷都遼陽,孟古哲哲的遺骨也被遷到了東京陵。

在韃清皇室家族中,妻子嫡庶的劃分標準其實還是挺簡單的:一是門第的高貴,母族越是厲害,嫁出去的女子在夫家才會有地位,因為這種聯姻更多的是結盟;二是丈夫的寵愛程度,歷朝歷代,皇帝都有眾多的妻妾,爭寵是很尋常的事;三是先來後到的順序,這個標準是最容易被推翻的,那些出身略差,又不被丈夫寵愛的女子,很容易就被淘汰。

高務實發現,這麼一看的話,孟古哲哲的優勢的確還是很大的。

正因如此,富察氏失寵被驅除出正室,孟古哲哲正好順理成章地成為了正室,那就再正常不過了。所以,“中宮皇后”這一說法,應該是孟古哲哲在努爾哈赤時期的真實身份。

如此,皇太極早年其實是子憑母貴,所以他才能和代善、阿敏、莽古爾泰一起封為地位僅次於“汗”的“大貝勒”。

反過來看,皇太極之所以被推舉為“汗”,除了他本人的能力、功績以及政治手段之外,其“嫡子”(或嫡子之一)的身份也是其中重要的原因。

換句話說,努爾哈赤死時,大妃雖然已經是阿巴亥,但並非只有阿巴亥的孩子是嫡子,早前諸大妃之子都是按照嫡子來算的。努爾哈赤雖然遵循了蒙古人的一些傳統,對於立長立幼有著與大明不同的看法,但“立嫡”原則並未動搖。

不過高務實既然仔細想了想這事,就知道孟古哲哲這個大妃得來不易——因為富察氏失寵而她成為大妃的時間點上,建州與葉赫的關係其實基本已經勢同水火,倘若孟古哲哲本身沒什麼能耐,恐怕很難讓努爾哈赤甘願立她為大妃。

早前高務實被皇太極的卓越表現迷惑而忽視了孟古哲哲的能耐,現在終於在親見之後扭轉了過來。他甚至有些懷疑,皇太極對漢人的文化尤其重視,莫不是也有孟古哲哲一份功勞?

否則的話,孟古哲哲剛才這副標準明人閨秀的禮儀從哪來的?若說是她被兩位哥哥點名嫁給自己之後再臨時學的,是否並不太靠譜。

高務實眯著眼睛看了孟古哲哲半晌,忽然道:“若是我堅持讓你坐下陪我用膳呢?”

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