第280章 劍指東瀛（圩八）伏擊，真來了

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在這個時代，夜戰對絕大多數軍隊而言都是災難性的，只有平日裡補給充足、膳食均衡的一些精銳能避免夜盲症的影響。

然而，即使消除夜盲症，夜戰本身也是非常艱難的。別說此時了，即便是後世的現代化軍隊，在普及夜視儀之前通常也很少會主動選擇夜戰。[比如說此次俄烏戰爭，雙方都儘量避免夜戰。]

夜戰，往往是混亂的代名詞。無論發起方還是應對方，誰都不知道最後會打成什麼樣，因此在絕大多數情況下都會盡量避免。縱觀古今中外戰史，凡有夜襲作戰發生，幾乎都是兵力弱勢方所發動的賭博式進攻。

從當前明、日兩軍海上的態勢而言，明軍自然是優勢方，日軍自然是弱勢方，但具體到此時發生交戰的這一區域，情況則完全反之。

日軍艦隊雖然主力艦(如果將“唐樣大船”即購自京華的武裝運輸艦和安宅船視為主力的話)大多被調集去吸引封鎖釜山的平倭艦隊，但此處仍然擁有優勢。

他們有四艘“唐樣大船”和六艘大安宅船，還有數十艘小早船和關船，而明軍方面一共只有四艘武裝運輸艦，且未曾“鐵甲化”，理論上來說防禦力不如日艦。

當然，“鐵甲化”的壞處隨著方才的作戰已經有所暴露，那令人堪憂的航速在追擊戰時幾乎就是在宣告“查無此艦”，恰如一句俗語：吃屎都趕不上熱乎的。

不過即便有這樣的問題，傳統的思想卻很難動搖。由於日本當年的各路水軍都喜歡使用焙烙玉來進行火攻，因此“鐵甲”就成了一種宛如剛需般的裝備。

在日本，其實“焙烙”就是一種陶罐，而焙烙玉就是在這種陶罐型容器中填入火藥，點燃導火線投擲向敵人的類似於手雷般的武器。

但它們和如今京華的手雷不同，焙烙玉這種陶具上有繩子，是透過圓形擺動利用離心力投擲，以殺傷敵兵為主要目的的武器，當然同時也可以引燃附近的木質結構。

這有點類似於現代的燒夷彈，爆發力和容器的碎片為殺傷的主力，火的威力其實較低。當年的村上水軍、乃美水軍、児玉水軍等瀨戶內海的水軍最愛使用。

不僅是船隻，由於東亞各國受中國影響很大，連建築也大多都是木質，因此焙烙玉的使用就可以更加廣泛了。[注：我依稀記得本書前文裡寫過為什麼中國古代建築多木質？這裡一句話總結：五行思想之下，惟木適合養人，故儒家文化圈內普遍為木質建築。]

相比於日軍常用的中遠端攻擊廣泛使用焙烙玉，中國其實原本也喜歡使用各種各樣的火攻手段。不過中國遠比日本富裕，早期火攻就常常安排專門的火攻船，這種打法日本人多數勢力學不起，因此才偏重焙烙玉這種手段。

當然，東亞文明起源在中國，所以類似於焙烙玉的火攻手段實際上也是從中國而起，北宋《武經總要》對類似手榴彈狀的炸彈稱為“鐵烙錐”，日本的“焙烙玉”其實就是沿襲此稱呼。

中國後續發展出來的類似武器就更多了，大明時期的火器那真叫一個五花八門，如高務實軍改後明軍已經淘汰的“飛火神鴉”，從效果來看就很像是集中發射式的焙烙玉——進化版了屬於是。

高務實出於簡化後勤的考慮，極大的削減了明軍火器種類，遠端重火器被直接砍到只剩兩大類，即火炮與火箭。

火炮方面，由於二十多年過去還是沒能搞出真正意義上的開花彈，因此主要依靠重型實心彈丸的衝擊力來攻堅與殺敵。

火箭方面則還保留了一些爆炸、點燃等功能，但也是依據不同規格的火箭來分別達成作戰目的。至於以前還有一些所謂“毒煙”類的火箭，就被高務實給砍了。

倒不是他聖母心發作拒絕毒氣彈——這年代又沒有日內瓦公約限制大明，主要是