第280章 劍指東瀛（卅七）黨爭內情

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鄭汝立謀反事件之後，西人黨在鄭澈的帶領下勢力達到極盛。日後在東人黨的分化中，鄭澈打壓東人黨的行為，以及崔永慶慘死之事，更是加速了東人黨分化。

到了宣祖二十四年(萬曆十九年)，柳成龍與鄭澈商議世子冊立問題，當時李昖的大妃懿仁王后樸氏並無所出，李昖偏愛與仁嬪金氏所生的信城君。

此時，李山海的兒子李慶全收買了信誠君的舅舅金公諒。金公諒誣告鄭澈擾亂後宮，陷害王子。信誠君之母金嬪為了保護信誠君，果斷背叛了鄭澈以及西人黨。此後鄭澈果真在經延之中提議立世子，李昖頓時大怒，當面訓斥鄭澈，而彼時李山海對一切瞭若指掌。

以此為契機，東人黨開始批判鄭澈，同時為“鄭汝立謀反事件”中被下獄致死的崔永慶伸冤。就這樣，鄭澈被罷職，先後被流放到明川、晉州、江界等地。再後來，就如何處置鄭澈以及西人黨的問題，東人黨便分化了。

世子冊封事件後，鄭汝立謀反事件中崔永慶慘死獄中之事再次被提及，兩件事疊加，最終導致東人黨出現分化，形成了主張僅驅逐鄭澈、肯定他黨存在的南人黨，以及主張將西人黨全部驅逐、具有排他性的北人黨。

由此，朝鮮歷來的黨爭傳統使得政治生態不斷惡化，朝堂之事事無大小均會成為政黨間彼此攻擊的舞臺。而隨著壬辰倭亂爆發，國家外患滋生，可黨爭在朝堂之上並未停息，只不過此時黨爭的焦點轉移到了宣祖“播遷”和渡遼“內附”的問題上。

兩種關乎王朝命運走向的主張，與此時的黨爭糾纏在一起，盤根錯節。這其中的爭端過程前文已經說明，此處不再贅述，但需要補充一下三黨態度之所以不同的根源所在。

當時局面危急，隨著播遷地點不斷變化和對內附事件的爭論，一時間激起了各個黨派的鬥志。此時對於遼東內附事件爭論的落腳點便在播遷地點的選擇上，因為播遷地點以及播遷方向的選擇，直接關係到宣祖是否有渡遼內附的可能性。

之前說過，最早提出去遼東內附建議的是李恆福，但當時李恆福屬於無黨派官員，他是直到光海君當政時期才逐漸成為西人黨領袖的。而在臨津江防禦失敗的訊息傳入朝堂後，渡遼內附問題再次被提及。

彼時廷臣皆言：“欲渡鴨綠，則一渡之後，無復可為。”顯然對於內附還是心存牴觸者居多，然而面對嚴峻的戰爭形勢，李昖不得不迅速召集廷臣商議。

此時黨派攻訐的焦點在播遷地點的選定上。播遷地點的選擇與遼東內附關係密切，因為通往明朝遼東地區最近的便是義州地區，播遷義州，便代表廷臣對此舉已無爭論。李昖和各黨重要人士對於播遷地點提出瞭如下想法：

李昖和李恆福認為，如若渡遼內附計劃確定，那最好的播遷地點便是與明朝遼東地區一水之隔的義州地帶。

當李昖一行人馬出發前往東坡館之時，曾詢問都承旨李恆福，李恆福認為“可且駐駕義州，若勢窮力屈，八路俱陷，則便可赴訴天朝”，李昖對於李恆福提出的由義州內附之事表示贊同，甚至在柳成龍等人攻擊李恆福時，他親自出面維護李恆福，公開表示“內附本寓意也”——這是我的意思。

此時南人黨分為兩種意見，一是以柳成龍為首的黨人，他們對於“播遷”以及“內附”之事堅決反對。

柳成龍提出兩點反對意見：一方面柳成龍認為“今東北諸道如故，湖南(畿湖南部)忠義之士不日奮起”；另一方面認為“君雖從死於道路，不過為婦寺之忠。此言一出，人心瓦解，誰能收拾？”

他說這話是為何？是因為此時南人黨成員金誠已在組織義軍活動，同樣出身南人黨的李舜臣在海戰中取得了不小的勝利，因此一旦“內附”，民心、將心渙散，便再無復國可能。

此外，出於