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醒一些。

“今日已結束了。”他說。

荊璜朝前廳看了一眼。對於遊離病患者而言,那已是種對外界的強烈反應。姬尋把它視作是積極的跡象。

“或許,”他試探著說,“下一次你和我一起進去?”

荊璜搖了搖頭。

“最好別那麼做。”妥巴用它天然帶著一點奚落的口吻說,“給病人行行好吧。別塞給他刁鑽難題。”

姬尋只是微微一笑。

“問答不會為難病人。”他仍然勸導道,“我的回答會作為第一物件。只要我還在這房子裡,第二順位的答案不會有任何懲罰。”

他儘量激發起荊璜的興趣,但效果並不顯著。妥巴敲敲腳後跟,繞到他們前頭。

“午夜已過了。”他彷彿帶著喜悅宣佈道,“新的一天。”

“他該休息一會兒。”姬尋說。睡眠與肉體無關,是為了修整紊亂的精神。

妥巴在前引路。他牽著荊璜重新走上十樓。這一次姬尋運用了他作為家主的能力,讓每一層臺階的數量都大幅減少了,但卻沒有抹除荊璜創造的部分。

他們又回到了午夜前離開的門前。姬尋開啟房門,露出後頭簡陋而整潔的石窟。離門最遠的牆角下鋪著草蓆,看起來寒酸又不夠舒適。

但那已足夠用了,開啟房門以前,姬尋已在席鋪下構思了一個保溫系統,足夠讓人安穩入睡。

他把荊璜送到席上,自己則悄然關上房門。妥巴歪扭橫斜的眼睛笑吟吟地打量著他。

“我想您不打算按時睡覺。”它說。

實際上,姬尋從不久睡。對於緩解肉體疲勞,他有很多種替代睡眠的法子。他只在集中思考後做短時的休憩,好讓思維恢復敏銳。但現在他不需要修整,他感到自己的頭腦仍很清楚。

“現在是什麼時候?”他問道。

“午夜快過一刻。您需要吃點什麼嗎?”

姬尋不感興趣地拒絕了。他只在禮儀的場合上花費大量時間吃喝。有些人熱衷於這種娛樂。他知道荊璜也保留著相當多的飲食習慣——不過,那僅限於素食。

宗教。當他往書房走時,從荊璜的餐點聯想起這個詞。在這座城裡信仰宗教不會得到什麼實際好處,或者應該說,更多的好處。因為每個家庭得到的都是無限。信仰成了週期性的流行,就和服飾、遊戲與哲學一樣。人們會約定好這段時間遵從什麼樣的觀念,遵從什麼樣的規矩,有時甚至還在某人家裡舉行祭祀。他們可以把信仰活動做得十分完美,因為所有細節都能從過往的歷史裡學習。這或許也是一種聰明的娛樂,因為構建種種侷限的觀念是有助於預防遊離病的。

他不知道荊璜遵循的是什麼樣的信仰。某種溫和的泛靈論。他推斷。或是道德主義。強調慈悲與仁善。

或許他將從這個角度去介入荊璜的幻想。他開啟自己的房門時這樣想著。緊接著他踏上一片幽暗深空下的冰原。那冰原是某段歷史的截面,只剩一塊很小的空地,矗立著一座黑色石塔。他慣用的書房與研究室。

在空地以外的地方,包裹黑塔的是未知的黑暗。一片反映心靈之貌的異質空間。有時,某些東西潛伏在黑暗裡,窺伺這孤獨的居所。它們甚至會惡作劇地敲打房門。曾有一次姬尋短暫地睡著,睜開眼時發現塔外貼滿了切成紙片般細薄的血肉。他做了一點檢驗,那些血肉和他自己身體的藍圖完全一致。

狡猾而惡毒的冒犯者。但他不以為意,因為它們無法突破黑塔,更不會出現在他面前。這裡是過去,同時更是他的屋子。他作為主人的權威無可動搖。

他登上黑塔外部的旋階,但沒有立刻進入書房。在中途,他停留下來,注視塔外的黑暗。當他在視線裡投注思維與想象後,那片無形的心靈

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