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於生命。他自顧自地陳述。有這樣兩種從根源上就互不相容的看法。生命是純粹的複雜機械,思維則是一些運轉中偶然閃現摩擦的火花,不妨說是一種副產品。而另一種觀點裡認為機械只是呈現——生命是某種更無形的東西,就像人們抓不住風。只有當它與某種物質結構聯絡起來時,才能夠呈現出那種人們稱為生命的現象。結構有多複雜,它能呈現出的現象便有多豐富。但那和靈魂是不同的。作為個人意義上的靈魂從不存在,就像影象不過是人所接收到的一段資訊。倘若生命超然於物質之上,那意味著它是某種未能被理解完全的東西。從一切所謂“有生命”的事物裡,他們看到的不過是它的某個非常微小的側面。

在這無限反覆的生與死裡,事物變得有序,然後又變得無序。要在這片混沌錯亂裡辨別出本質,那幾乎是毫無可能的。控制實驗勢在必行。只讓符合條件的生命出現,干擾項則應當且必須被提出。死是消除這種亂序的必然方法。

札痛苦地呻吟著。死亡。這個詞使他想起家人。他止不住地流淚。這時醫師發出一聲喟嘆,那種夢境中特有的,癲狂而不可理喻的叨叨自述也停止了。他帶著類似憐憫的神情望著札。

你們失敗了。他告訴札。在你們的歷史中,等價替代物交易曾被許多次發明出來,但馬上就被蒐集者們摧毀。他們同樣不允許文字和有聲音的方言大範圍傳播,因為那在資訊交換上效率過高,容易失控。還有人口。在不同的年份裡,蒐集者們採取嚴厲程度不同的懲罰策略,只罰一個人,或是殺死全家。實際上那是根據當期人口的多寡來決定的。他們總是試圖把地上的人口控制在一個能夠自我維持的範圍內。如果那一年人們都很樂於獻祭,光靠殺不能解決問題,他們還會投放高傳染的疾病。

即便如此。醫師又告訴他。在剛過去的,不到百天以來的時間裡,地上人口的衰減幅度已快趕上大屠殺的年份。那些曾經侍候蒐集者,並且也懂得更多些的人出了大力氣。他們首先在內部進行爭奪,確立彼此間的高下,接著便開始擴充套件領地。混亂是暫時的,也許很快他們就會擁有新的管理者——可是,不管怎樣,他們還是失敗了。模型測算顯示這個世界的人口和資源結構已經變得過於失衡,而新的管理者也水平低劣。饑荒是不可避免的,其後自然會跟著劫掠與死亡。

你願意接受這個結果嗎?他問札。

札無力地躺在桌上,在這個格外漫長的噩夢裡抽咽。他用顫抖的手請求讓這一切遠離他。讓他的生命終結在與世隔絕的獨屋裡,或是讓這個可怖的世界恢復秩序。醫師很久沒有說話,直到札掙扎著要從桌上滾落時,他才離開自己的座位,走過去握住札的手。那就像溺水者抓住一塊浮木,但那木頭是溫熱而真實的。

正是那個瞬間,札意識到自己並不是在做夢。醫師已經返回了他離去多年的舊屋,並且站在自己的面前。他仍然用那長輩般的態度把札從桌上扶起了。就這麼辦吧。醫師對他打手勢說。那就是第二天發生的事:醫師統治了地上世界。

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