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人代為解決。

這兩人的耳朵可能和現在的醫師一樣畸形,但也可能是正常的。因此醫師無法給出他們的確切形象。醫師似乎很篤信,只要這兩個人來了,他們都能找到札,而且也不會傷害札。不過他們是不會同時出現的——醫師特別指出這點,這兩個人可能先後到來,也可能一個也沒來,但無論如何,他們絕不會同時出現在札眼前。

做出這些指示以後,醫師將手伸向花樹的枝梢。他的手中絕沒有刀片或火割刀,但那金屬製作的花枝卻被輕易地攀折下來。那不是粗暴的折斷,因為斷口處留著一個異常齊整的接榫槽,彷彿它最開始便是一個可活動的部件。

醫師帶著這根花枝離開。他交代札這是一次短途旅行,去處理上次戰爭失敗遺留的小問題。但是札也沒必要繼續留在獨屋裡,他建議札回去過自己的生活。然後他走出獨屋,在札發現以前便消失無蹤。

札按照他的建議回到了家裡,過上了平淡安穩的家庭生活。但他心裡仍有一部分留在獨屋裡,惦記著失蹤的醫師,以及醫師想要抵達的金鈴之城。

某天,在家中所有人都睡著了的某個時段,札被一股無名的寒冷驚醒。當他睜開眼後,發現紅袍子的醫師正坐在他的床邊。在屋子的角落裡還有另一個人,那個渾身上下都藏在衣服裡的怪客。

我來看看你。醫師打著手勢。他讓札別吵醒其他人,於是札什麼也沒說。他悄悄跟著醫師走出屋去,而那怪客遠遠地跟著。札本來對這人感到非常害怕,可是那時他一點不在乎了。從醫師臉上奇特的神情裡,他似乎察覺到了某種徵兆。

他們沿著碎冰碰撞的水流漫步。在途中,醫師提起關於死亡的話題。死本身是具有力量的——他用了這個古怪的表述方式——死是暴力的終極形式,對生命現象的否定。生與死永遠是最為怪異的兩件事。透過這兩件事的反覆執行,世界呈現出了並非自然的秩序性,而那本身就是違背理性的。只有在沒有任何生命湧現的地方,沒有任何結構組成意識的地方,他們才能觀測到世界應然的狀態。但是,如果生與死都大量地出現,那是對怪異的反覆模仿,一種天然的召喚和聚集。那種模仿本身或許將招來更大的非自然,一種從根本秩序層面的質變。

札並不理解醫師在討論的這些東西。但他卻奇怪地發覺醫師正處於一種興致很高的狀態。他的預感已知道接下來會發生什麼。

頭領們不再成為威脅。醫師簡單地告知他。在那場失敗的戰爭後,醫師,以及他那神秘可畏的怪客,一起去了頭領們居住的地方。他們讓頭領們陷入了永遠的昏睡,但並不是真正的死亡——怪客對這件事有所不滿,但醫師並不打算順應他。

他們還有更重要的事。他們要去那座金鈴之城。醫師原本不打算多帶一個幫手,但怪客對那裡也感興趣,而且如果醫師走了,這裡沒有人是怪客的對手,他認為那也是不穩妥的。

去金鈴之城不會很久。醫師這麼宣佈。可是當札問起確切的歸期時,他發現醫師不再正面回答了。醫師只說蒐集者會繼續運作——不是像過去那樣短命地運作,因為他已對它們做了根本性的改良,表面上看它們仍是活人與金屬的混合體,實際上卻不過是一堆仿人的機械。它們會按照設定好的模式處理塵世的一切,執行時間至少是札壽命的三倍。在那以後,如果醫師還沒回來,或許在人口平衡上將會出現一些問題,他沒有設定過對過剩人口進行處理的程式。

那是段多麼奇怪的道別語。但那的確是札關於醫師最後的記憶。當醫師踏著寒霜走向遠方,突然間又回過頭來。醫師帶著狡黠的目光,從口中發出兩個音節——“姬尋”。

這是我的名字。醫師打著手勢告訴他。隨後迅速而悄然地遠去了。

第一年過後,醫師沒再出現。第三年和第十年

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