第438章 三岔擇於理式盡頭（下）

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在凝固的沙面上划動，刻畫出一列列火柴棍似的小人。

“‘卸甲棄盔，脫至虛無’。如果這個儀式完成，被它們關在體內的活物也會一併被消解掉。本來我是想借它們帶我進入河道，然後在半途中設法溜掉的，結果……唔，怎麼說，好像有點小看了白塔的水平，被困住以後就怎麼都出不來了。我明明有記過解開生甲葉的咒語，結果好像完全背錯了哈哈哈哈哈，差點就被一起消滅掉了哇！正愁沒有辦法脫困呢，幸好周雨先生你把那個矮星客小姑娘帶來了。實在是太感謝了！因為生甲葉被設計成一種很簡單的比大小的模式，在面臨更大的威脅的時候，會把體內關住的東西放出來，再去把新的威脅關起來。所以只要那個矮星客小姑娘狠狠地揍它們一頓，我也就能脫困了。”

他興高采烈地在那排火柴棍士兵的頭頂作畫，添上兩個更加矮小的人。其中一個的腦袋後添了好幾條長線，另一個的腳上則圍滿放射狀的線條。羅彬瀚揣摩了幾秒，懷疑那是“光腳”的意思。他趕緊對宇普西隆說：“咱講話就講話，配圖就不必了吧？”

“誒？不好嗎？這樣子比較形象吧？像我們老家上課的時候，影像資料可是必不可少的。我還被學長誇獎過有藝術天賦呢。‘宇普西隆，如果你再用畫圖的方式做訓練記錄的話，就連總教官都會忍不住嚎啕痛哭的’——我可是有這般情感渲染力的繪畫天才呢！啊，這樣自誇好像不太合適。總之請一邊欣賞我的創作，一邊來解決現在的這個謎題吧。”

宇普西隆邊說邊畫。在這短短几句話的時間裡，他的創作內容已經叫羅彬瀚一點也看不懂了：許多四腳的火柴棍人，幾根流動的線條和斑點，還有一個端正的三角形。

羅彬瀚肅然起敬地問：“這是《四腳獸在埃及星夜下》嗎？”

“是一個夢幻界的傳說哦。關於協律彩虹國中的有翼者和有角者，在來到夢幻界以前，他們存在著如今已經無法再記起來的祖先。關於那些先祖們的成就和榮耀，幾乎一點都找不出來了，剩下的就只是一點點包裝成神話形態的歷史記錄……那個消逝的文明，不相信愛慾與偏見的存在，不理解戰爭與貪婪的意義，甚至語言中從未有過欺騙的概念。雖然崇尚‘仁慈’與‘友誼’，但卻完全依靠純粹的理性指導生活，依靠責任感和道德構建家庭，從上到下，全都真誠地嚮往著崇高完美的理式……實在令人嚮往呢，那個沒有任何汙點之處，永恆的和諧的馬群。因為我有著同樣追求理式的先祖們，所以也很難不對那個文明產生欽佩和共鳴。至於那個文明的名字，被研究它的後代翻譯為‘慧駰’。也真是個既動聽又清楚的好名字呢——可是話說回來，邦邦先生，你到底是怎麼從怨河裡出來的呢？”

“什麼？”邦邦結結巴巴地說。

“啊，是我問得太突然了。抱歉，因為我這個人的思路一向是比較跳躍的，很容易把八竿子打不著的事情聯想到一起。那麼我換個問法吧，在邦邦先生的故鄉，有那種非常典型的三角選擇笑話嗎？就是說，告訴你三種美德，但這三個東西不能共存，只能選其中兩個之類的。像我的老家就有這種笑話，我想想啊……光線技好的戰士一定沒法過知能測試，透過知能測試的戰士一定放不出正常光線，光線好又透過知能測試的全都會被披上藍色殖裝送進科技部加班。”

宇普西隆自顧自地大笑起來。

“哎呀，不好意思，每次說到這個就忍不住要笑了哈哈哈！不過這個外人大概很難懂啦，正好我現在有一個更合適的例子呢，邦邦先生……維持生命的存在、想要貫徹的理想意志，還有賴以實現這兩者的形式——生存、意志和道路。如果這三者必須拋棄掉一個的話，你覺得要怎麼選比較好呢？”