第255章 仙姝逝羽傳二姬（下）

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可懸信遞書，多為祈雨驅怪，亦有惡疾、寤生之難。但有所求，赫月或是親至，或遣徒出山，必為解難，如此數十載，島民皆奉為島主，或稱“赫月娘娘”，不知海神之說。

那日一婦分娩，晝夜未出，氣息將絕，急使朱鳥傳信山上，片刻來一素衫女郎，卻是銀盞兒，告其民曰：“我師忽聞要事，欲赴東海，使我來主此事。”便將娩婦看過，驚曰：“你腹中陰祟鬱結，怎地是個鬼胎？”忙歸山中稟報，少時執一玉瓶，內盛紅漿，飼以娩婦。其婦氣息乃順，誕一怪兒。三眼單足，口生黑齒，見人即笑。

島民見而畏之，其母亦不敢哺，唯求赫月處置。星燈兒乃抱歸山間問之，復曰：“我師已收為弟子。”又曰：“今歲凶煞，海中魔氣凝沉，若見怪魚，不可食之。”

如此數月，海中異怪愈增，竟致漁荒，諸民求於赫月，銀盞兒出而告曰：“我師已於東海取一靈石，鎮於島山之下。山泉經而成赤，諸位可往飲之，以驅魔氣。切記只飲一掬，萬不可多，多必生禍。”

島民依言入山，果尋赤泉一汪，飲後氣健身強，皆得壯力，再食怪魚，亦無病困之擾。有男子竊飲三瓢，後月餘，腹脹如鼓，內中有物蠢蠢，宛如胎動。求諸山中，赫月親至，以刀剖解其腹，取一怪魚殺之，又以靈藥彌傷，告諸人曰：“本來吩咐小心，再敢私違，必不施救。”島民自此嚴從，不敢犯戒。

而後數年，山中多一奇物，單足躍步，能通獸語，又善踏波，屢戲島民，性甚好諧。島民問於赫月，乃知是昔年怪胎，因從赫月修道，學得幾樣神通。島民聞而羨之，亦有欲從赫月者。赫月告曰：“修道須得根骨，若無妙性，不過蹉跎。”遍視島上諸戶，只指一女嬰曰：“此兒尚可。”其母大喜，即曰：“既得娘娘青眼，請攜歸去，服侍左右。”自此抱進山內。數年方歸家中探望，亦是招火避水，初具神通。

自是島中每有新兒，皆抱與赫月觀之，若有合意者，便入山中修道。轉眼百年即過，凡民衍息興盛，入山者亦近百人，洞府狹促，乃由民中長輩請命，眾修士協力施為，沿山造一宮閣，名作離火神宮。宮中分作十殿，各司其職，凡入宮修道者，即司廟事十載，後或留於宮中，或還俗歸家，皆由己意，始稱“神宮侍者”。

至於赫月及諸親傳弟子，先居洞府，後遷宮中。赫月修行日深，趨於合道，終日獨坐宮底紅浥殿中，臨淵聽泉，不問世事。

某歲年關，時值正午，忽見天日成蝕，星落如雨，霄上霓虹漫空，瑞雲蔽宇。宮中侍者不知其源，稟入紅浥殿中，赫月聞而嘆曰：“是為師兄合道。”再不復言，呼來眾弟子曰：“昔我有一靈燈，可招先天真火，後應魔劫，毀得燈碎火熄，只餘燈芯一點真陽未滅，存在青都玉盈山冰磯洞中。你等且去拜會新掌教，便將那燈芯取來。誰若能掌得燈芯，便是天意所定，承我道統。”

眾弟子應命而去。赫月觀其修為，雖未明指，料是兩位長徒得燈，但想銀盞兒性穩基實，星燈兒靈巧開慧，雖非絕世之材，若有殘燈相倚，足可坐鎮南海。當下悄出神宮，獨徊海上，作歌曰：

“煌日向晚兮，故人鶴去；

驚濤擊雪兮，斯士未歸。

滄海之浪來兮，月出皎皎；

滄海之浪去兮，月逝蒼蒼。”

如是相候數月，未見諸弟子歸來，赫月漸感心焦，又是天人觸動，暗知不祥。欲待親往尋之，初至海濱，便見銀盞兒駕雲飛來，血染重衣，落在身前。驚而撫之，覺其道基盡毀，全憑懷中燈芯支援。欲待施救，銀盞兒醒曰：“今已無治，師莫徒勞。”

二人師徒百年，情如母女。赫月聞言大慟，摟之入懷，淚落潸然。乃將赤泉喂下，銀盞兒迴光返照，執手告曰：“原奉師命西歸，正逢新掌教閉關，未曾見得，便去洞中取燈芯。本意