第332章 火花塔與心靈融合技術（中）

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具備著超遠端效用，他們仍然偏好於在視距範圍內進行一種類古代的近身式作戰。視野的侷限性與原始的作戰方式（通常導致一些額外的環境破壞）往往使他們受到一定批評。幸運之處在於他們具備著優秀的物理視覺與以太靈視，足以應對大多數型別的危險。

永光族的政治文化現狀

作為永光境的管理者文明，永光族最集中居住於一片由無限能源系統“等離子火花塔”及相應傳輸光纖所覆蓋的星系，即我們通常所指的“光之國”。在其國內被認可的正式公民可分為三個部分：

——傳統部族。作為永光族的主體構成部分，可根據其進行殖裝匹配後所呈現的體色大致分為三個民族。由於其歷史因素，該類永光族保留了原本的理識文明社會結構與一應風俗傳統。

——“星雲化身”。由原非生命體（如星球、星雲或特定元素概念）突變後產生生命性，經由殖裝同化與修正後加入永光境。

——“被光選中者”。由其他種族生命體轉化為“光之巨人”的案例。此類永光族往往具有許多不明確的特性，若以原種族成分割槽分，則其大部分屬泛智人種。推測這與其傳統部族的偏好有關。

以上三個部分，構成了如今聯盟所認知的永光境住民。在這一獨特的社會中，我們瞭解到其至少具備以下幾點特徵：

——虛君強者君主制：如同大多數二類文明的特點，光之國存在著明確的身份階級認知。“王“即是力量最強和最為智慧的個體，目前尚無法明確兩者間的因果次序。

——榮譽家庭制：除卻以“光的結合”形式所製造的後裔，光之國同時將親緣稱號作為一種榮譽頭銜使用。通常，“父母”即為某領域的開創和領導者，“子女“即為繼承者和完善者，達成相似成就者則更多地使用“兄弟”、“姐妹”等稱呼。“父母”對“子女”同樣負有管轄的義務，直到他們完成某項重大任務以宣示自己的“成年”；“兄弟”或“姐妹”間則有義務互相親善、幫助。存在永光族與其他文明或種族成員宣佈互為“兄弟”的事例。在這些案例中，不論另一方所持的態度如何，永光族都無一例外的積極完成了自己的“兄長”責任。

——自願性別分化：儘管在部分殖裝形態和族內自我認知上都存在著類似性徵的差異，永光族實質上不存在真正的性別區分需要。其現有的性別區分被推測為來自過去理識時期社會的構建殘留。目前，永光族性別的確定基本取決於自身觀念，因此無性別與多重性別同樣存在可能。

——榮譽貨幣制：永光族缺乏對於貨幣的認識。他們無法以直覺意識到“缺乏”這一概念。這既來源於其歷史原因，也部分為其接近古約律的生命形態使然。其保留的社會共識被認為基於“約條”而存在。對其社會具有貢獻，維護了社會共識道德、遵守約條、完成了困難壯舉等的個體在其社會內更受尊重。

——終身義務學習制：學校與研究機構是永光族保留的少數設施之一。由於其約律化程度有限和其理識時期沿承下的風俗習慣限制，永光族無法在不改變個體構成的基礎上實現知識傳遞。另外，更接近於白塔人身依附學徒制的傳統師徒觀念也在永光境得到了部分保留。永光境十分看重“師父”這一概念，其程度可以以秘學九宗中的步天門作為參考。

——民族化的天賦區分方式：永光族通常在結束其公校教育階段後決定其未來的發展方向，並在這個時期將自己的殖裝進行提升與固化，通常表現為軀體上的紅、藍、銀或其他罕見色條紋。其國內傳統觀念認為紅色種殖裝具備更明顯的古約律特性，並能更好地發揮殖裝的作戰功能；藍色種的殖裝則更接近一種以太隔離裝置，以便這一種群的族裔維持穩定的技術研究，以傳承其理識時代的技術遺產；由於銀色種通常不在永光境外單獨活動，對