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然像沒看到那樣說:“按照那時的觀點,先生,你可以粗糙地將‘和諧’視為一種數理性。有些哲人相信宇宙萬物皆有秩序,而音樂是對它的形式體現——那意味著他們只承認符合秩序與邏輯性的音樂是美的,對此,以更現代的觀點而言,他們是在聲稱數學是音樂的美學標準。”

“這和天體有關係嗎?”羅彬瀚躲在櫃子後頭戰戰兢兢地問。

“他們說萬物皆數,先生。人們曾將宇宙和天體的運動視為某種數的關係。當天體的運動依照某種數學換算形成音韻時,他們相信那將是具備完美和諧性的完美音樂——天界之曲、天體之歌、理式的語言。”

李理忽然停住了。她久久凝視著某個特定的方向,讓羅彬瀚以為她發現了什麼。當他詢問時李理卻搖頭說:“我只是想到了一點往事,先生。”

這句話比先前她所說的一切都更能激發羅彬瀚的好奇心。他立刻追問道:“什麼往事?”

“一個關於本質的疑問。”

“啥啊?”

“數是本質?或者象是本質?”

羅彬瀚當機立斷地對她說:“我的本質是放棄。”

李理又開始笑。“我們可以從更關切自身一點的角度解釋這件事,”她說,“有一種說法認為我們的世界不過是一種……劣化的投影,像海灘上的沙堡,或者哈哈鏡裡的內側。在我們之上的則是某種更完美的‘原型’——我們可以把這種完美概念稱為‘理式’。放在‘和諧’的問題上我們可以這樣說:天體韻律或許是最接近理式的音樂,若以和諧的審美觀點而言,它會被認為是最美的音樂——儘管我們甚至不具備欣賞它的能力。”

“真的嗎?”羅彬瀚說。

“我聽得出你不喜歡這個理論,先生。”

羅彬瀚可說不準。他沒法判斷自己會不會喜歡一個根本不認識的玩意兒,但李理似乎篤定如此。她說:“如果我們承認‘理式’存在,那幾乎意味著萬事皆有最優解,先生,我們甚至能說是唯一解,某種形式或價值必為最高,餘者皆為扭曲。”

“哦。”羅彬瀚說,“它們打一架吧。”

“那不過說明誰更擅長持續存在。”

“不是一個意思?”

“這是問題所在,先生。”李理說,“死是理式的矛盾之處,暫時如此。”

羅彬瀚想說點什麼,但最後放棄了。他快忘記自己最早是為什麼來找李理,但“死”這個詞提醒了他。

“我老是夢見你。”他脫口而出,看到李理挑了一下眉毛,於是趕緊補充,“就那種夢裡。”

“我猜那是黑星的夢。”

“對,對。我一要完你就出現,你知道這是為啥嗎?”

“我想那只是有人借用了我的形象。”

“那你認得一個大光頭嗎?叫‘法克’的?”

李理眨了一下眼睛說:“我記得他讓某位駭客先生很生氣。”

羅彬瀚完全不曉得她這話是什麼意思,而李理怎麼也不肯仔細回答。她宣佈自己沒法給羅彬瀚更多幫助,接著便消失在倉庫中。羅彬瀚只好無可奈何地回去找荊璜交流感情。

“後倉庫裡那個李理怎麼回事?”他揪著荊璜的頭髮問。

“路上撿來的。”

“哪條路?”

“出你家門左拐六十公里。”

“那不都到白羊市了嗎?”

“對啊,不服你去撿啊。”

“法克氣過啥駭客?”

“那傢伙當時的工作是網路安全員吧。”

“那理式和死有什麼矛盾?”

“理你媽。”荊璜眼都睜不開地說,“滾啊。”

羅彬瀚不屈不撓,靈活運用每隔二十四小時三次的

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