第23章 渾天盡落手掌之下（中）

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第十三章：‘魔法’

這是魔法——當你面對約律宇宙的居民們時經常會聽見這樣的說法。然而，事實真相是，就如同白塔醬並不出產自白塔，綠蠹糕內不含任何綠蠹蟲成分，絕大多數原生約律類從不在日常生活中使用“魔法”這個詞。他們以自身獨特的語言（或文字）系統來概括周圍所發生的一切現象，並將其視為自然法則不可分割的一部分。

古約律往往用以下意象來描繪那些被我們視為超自然的情況——歌、浪潮、水、夢境、樹根、天命、深淵、月、風等等。鑑於這些意象的模糊性，旅行者往往很難在初次接觸時正確理解他們所說的內容。

相對而言，與理識區域交流密切的泛約律類要更容易溝通。他們所常用的詞包括秘源、秘儀、奇術、靈氣、法力、元素、源質、精魄、以太、燃素、神秘、氣……諸如此類的詞彙如今對我們已並不陌生。在此類概念基礎上的量化研究成果正廣泛應用於聯盟的許多區域。如果你接觸過白塔，那麼和泛約律類的交流將輕鬆得多。

儘管如此，所有的約律類在傳統上都不愛使用‘魔法’一詞。古約律們從未理解過物理規律與超自然之間的明確分界，而泛約律類團體（譬如本書的贊助組織白塔）則將‘魔法’視為不精確、不專業的民間俗語。如果你渴望和他們建立親密關係或進行有深度的學術討論，避免採用這個詞將是明智之舉。而倘若你們的初次見面並不愉快，致使這些生存在非理性世界裡的居民們認為和你溝通非常困難、令人苦惱、毫無必要，他們便會懶於進行一切概念性的解釋，並採用在我們世界裡最為廣泛的說法。

“這是魔法。”——他們會這樣應付你的一切疑問。

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羅彬瀚默默地放下《水行何方》。

他坐在圓廳裡。凱奧雷正在他對面讀著書架上的那本《如何在二類文明世界裡保持鎮靜地死去》。

“山脈翻了個身！”他驚歎道，“這怎麼可能？它用什麼來充當腦部思考？它用什麼來支援軀體運動？他們真的不是把某種巨型生物當成山脈了嗎？”

莫莫羅神態友善地坐在旁邊。“凱奧雷先生，這是魔法。”他眨著眼回答。

羅彬瀚不動聲色地儲存了自己剛讀的位置，然後把那本書紙面朝上的放到距離凱奧雷最近的地方。這是他作為船上唯二泛智人種對自己同族最後的關懷。

遺憾的是凱奧雷並未注意。他在船上的大部分時間都用來詢問，驚歎，詢問，驚歎，其頻率之高，甚至讓莫莫羅身上的光也不再那麼亮了。

儘管如此，凱奧雷仍然被獲許停留在船內。他們後來才得知凱奧雷在那艘飛艦上的地位並不很高，但由於他恰好負責掌管四號觀察室（也就是發現寂靜號的那一個），因此被指揮官派遣來和“那些開著木頭船的原始人”交涉。

當時凱奧雷顯然沒意識到那是個多麼麻煩而關鍵的任務，但正因他是飛艦中唯一讓寂靜號成員們眼熟的人，他被雅萊麗伽指定為寂靜號和飛艦難民們之間的溝通聯絡員。當那千餘人擁擠在浮力架上，滿懷忐忑地尾隨著寂靜號在燃素潮水上漂流時，這個幸運兒卻得以待在船艙裡問東問西。

不過那些問題顯然不純是他自己的，落難飛艦的指揮官給了他一大張密密麻麻寫滿文字的紙。那張紙上的問題在凱奧雷和莫莫羅聊天的頭兩個小時內就被說完，並由此引發了十倍以上的問題量。

羅彬瀚眼睜睜看著莫莫羅的身影逐漸失去光輝，甚至都沒有邀請對方成為自己的人間體。而荊璜在從甲板上溜走後就再也未曾出現。

凱奧雷讀完了《如何在二類文明世界裡保持鎮靜地死去》（據聞那是一本根據真實故事改編的暢銷小說）。他很快提出了一個羅彬瀚也很好奇的問題。

“總之，