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是我國人發明的,堯舜禹以後,始服木屐,晉朝時,我國木屐有男方女圓的區別,漢代時期木屐在我國尤其普遍,是漢服足衣的一種,在宋朝以後,我們更追求鞋子的舒適與美觀,所以人們開始用布料做鞋子,在布鞋被廣泛流傳之後,硬邦邦的木屐就鮮少有人穿了。

我國西晉史學家陳壽曾在《三國志》中提到‘倭人皆徒跣’,也就是說那時的日國人還都光著腳沒鞋穿呢,後來唐宋時期,我國的很多文化都傳入了日國,其中就有服飾、鞋帽等。”

“說到服飾,再說說你口中的日國‘本土’和服文化吧,在日國大和時代,他們就曾派遣使節來到我國,帶走了大批漢織品、吳織品,還帶走了一些擅長紡織、縫紉技術的工匠,將我國的服飾風格傳入了日國。

到了日國的奈良時代,他們遣唐使團來到中國,受到我們唐皇的接見,並獲贈大量唐服,這批服飾款式華麗時髦,在日國大受歡迎,當時日國朝中的文武百官均渴望擁有這樣華美的服飾,次年,日國天皇下令,舉國上下全穿模仿隋唐式樣的服裝。”

語音房裡很多聽眾都在向外分享房間號。

房裡的線上聽眾越來越多,已經快突破五千人了,並且人數還在不斷的增加。

公屏上鮮花、掌聲等各種表情,以及留言都刷得飛快。

「(掌聲)(掌聲)(掌聲)」

「(鮮花)(鮮花)(鮮花)(鮮花)」

「說得好!(大拇指)」

「妹妹厲害了!」

「原來這些都是我國的文化嗎?!」

「給我說激動了!」

「螢幕刷的好快呀,看不清大家都在說什麼了……」

甦醒沒關注公屏的資訊,依舊在沉浸式輸出,“再說說相撲文化,相撲源於我國春秋時代,從春秋到秦漢時期名為‘角抵’,帶有武術性質,南北朝到南宋時期稱為‘相撲’,那時的相撲已從武術中分化出來了,只撲不打,更不許踢腳,以將對方扳倒為勝,在日國頻繁派使者來我國學習的唐宋時代,相撲文化被引入了日國,並逐漸在那裡生根發芽,現在日國的相撲規則還跟我們古時的規則差不多。

我國的相撲文化在宋代發展極盛,到元代時,蒙古人佔據中原,當時的蒙古人向中原地區引入了蒙古式摔跤,這和相撲相比,更具競技性,漸漸就削弱了相撲的影響力,到了明朝,我們在體育競技方面也更加重視實戰性,注重表演形式的相撲受眾群體就更小了。”

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